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孔子与《论语》 幽兰操 第一页，编辑于星期三：十五点 三分。 本讲要点: 1、孔子其人 2、儒家思想的体系及核心 3、儒家价值观 4、《孝经》简介 第二页，编辑于星期三：十五点 三分。 一、伟大而平凡的孔子 孔子，前551—前479年，字仲尼，中国古代最伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。也是世界十大文化名人之一。后人尊其为“至圣先师”、“万世师表”。 第三页，编辑于星期三：十五点 三分。 一、平民生涯 “吾少也贱，故多能鄙事。” 父亲：叔梁纥 母亲：颜徵在 字、名的由来： 因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。 第四页，编辑于星期三：十五点 三分。 孔子3岁丧父，17岁丧母，生活十分惨淡。孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇。于是，孔子开始专心从事文化教育活动…… 第五页，编辑于星期三：十五点 三分。  二、学而不厌 “吾十有五而至于学”。 三、原则、困窘与苦难 “孔子行”、“惶惶若丧家之犬。” 四、教书、立言，垂范后世 孔门贤达、孔子与四书五经。 第六页，编辑于星期三：十五点 三分。 4、孔子整理的文献 1、《诗》：将读诗与做人联系起来。 2、《书》：体会先王如何治理国家政事。 3、《礼》：《仪礼》与《周礼》、《礼记》合称三礼。要求学生认真学习和实践。 4、《乐》：认为音乐是道德教化的内容。 5、《易》：用力甚勤，爱不释手。 6、《春秋》：编撰整理。 第七页，编辑于星期三：十五点 三分。 平凡而伟大的孔子 研讨： 孔子为什么能够既凡而圣？ 第八页，编辑于星期三：十五点 三分。 一、仁与礼（基本思想） 二、为学、为政与为人 （致用之道） 三、中庸与和谐（时代话题） 二、普适而不朽的思想 第九页，编辑于星期三：十五点 三分。 孔子的思想核心是“仁” 樊迟问仁，子曰：“爱人”。 仁者,人也。——《礼记·中庸》。 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》 上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》 温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》 仁,亲也。——《说文》 “仁”是人之为人的本性！ 第十页，编辑于星期三：十五点 三分。 “仁”是孔子思想的核心 其一 克己复礼为仁：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣”（《颜渊12.1》）。 “惟狂克念作圣，惟圣妄念成狂”（《尚书》） “毋不敬，俨若思”（《礼记》） 林彪曾经把写有这句话的条幅挂在他的卧室里，天天自警。 第十一页，编辑于星期三：十五点 三分。 其二 由己及人为仁：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦勿怨，在家勿怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣”（《颜渊12.2》）。 第十二页，编辑于星期三：十五点 三分。 其三 言语谨慎为仁：司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也訒”（《颜渊12.3》）。“訒”的原意是说话缓慢、迟钝。司马牛是一个“多言而躁”的学生，孔子的回答很有针对性。 第十三页，编辑于星期三：十五点 三分。 除了具体学生具体回答外，孔子也经常正面阐释“仁”的道理。《雍也6.30》指出：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”后来儒家讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其实可以从这里找到思想渊源。 第十四页，编辑于星期三：十五点 三分。 为学、为政与为人 历程与境界 吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。 兴于诗，立于礼，成于乐。 志于道，据于德，依于仁，游于艺。 第十五页，编辑于星期三：十五点 三分。 为学、为政与为人 方法与技巧 第一，学思兼顾 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 第二，辩证思维 子曰：“攻乎异端，斯害也已。” 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”