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《爱莲说》观课有感 《爱莲说》观课有感 PAGE / NUMPAGES 《爱莲说》观课有感 《爱莲说》观课有感 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃；你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。 ——林徽因 在春风送暖的人间四月，我有幸观摩了王崧舟老师的一节古文课——《爱莲说》。自上课伊始，王老师的诗意课堂便随处飘荡着清香、淡雅的莲花香味，让人沉浸其中，那沁人心脾的诗意语文带给人美的享受，让人难以忘怀。王崧舟老师在交流时说： “学语文就是学文化，要将传统文化和语文教学深度融合。 ”他的这节《爱莲说》，不仅向老师们展示了精湛的教学技巧、 精美的教学设计， 还向我们传播了博大精深、源远流长的中华文化。立德树人是教育教学的根本任务，如何在语文学科中落实立德树人？如何让学生在潜移默化中受到文 化的熏陶，从而获得必备的语文能力和文学素养？王老师的这节课给我们做出了绝佳的示范。 识莲花：了解莲花隐喻 这节课看似以花导入，实则带领学生们由诗词入手认识了陶渊明眼中、心中的菊花，认识了备受世人追捧的牡丹，看似简单平淡的设计实则独具匠心，这里以菊花、牡丹为例，以诗词为介，让学生在 品味诗词中感受到花的意向，虽在写花，但又在花中包含了隐逸、富 贵的意向，又提前引入周敦颐的 “莲之爱” 与“菊之爱”、“牡丹之爱”的对比上来，独辟蹊径，不落俗套。 品莲花：认识莲花品性 王老师在这一环节巧妙地设计了两个主问题，都以连线题的形式检测学生对课文内容的理解。 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ”王老师将这部 分对莲花的描写展开剖析，引发学生思考：莲的颜色、姿态、花茎、 叶柄等在作者眼中都有独特的美， 为何作者对莲花的细节描写上只停 留在花茎、叶柄， 而极具药用价值的莲叶、莲藕却隐去不写？学生自 然而然地联想到与莲花相对应的——君子美德。 随后，王老师又出示 了这样的连线题： 进而通过反复朗读，学生已将莲的品性与君子的美德紧密联系在了一起。王老师又适时地进行写法渗透——借物喻人。 颂莲花：赞扬如莲花般的君子 本以为介绍了莲花的品性、君子的美德已是课的完美结局，没 想到王老师将《爱莲说》又升华到更高的高度，在补充了作者周敦颐 的三个小故事之后， 王老师又让学生领略了 “莲之爱，同予者何人？” 的圣洁之士的精彩人生， 其中有“横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛” 的文学家鲁迅，有“三十无奇功，誓把区区七尺还天公”的周恩来总 理。他们同为周敦颐后人， 又完美传承了洁身自好、刚正不阿的君子 美德。 从周敦颐到鲁迅，再到周恩来这是家风的传承，在王崧舟老师 的这节课上我们看到的是经典的传承， 是优秀民族文化的传承。 王老师在这节课中完成了传统文化与语文教学的深度融合， 在教与学中触摸传统文化的根与源， 在品与读中领略传承千年的民族精神， 经典的蕴藉得以代代延续。