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坦然面对失去 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。 在人生征途中，因种种原因，有许多人会出乎意料地遭遇失去 一失去财物，失去既得利益，失去肢体健康健全，失去升学、就业、 晋级、发财的机会 …??万一遭遇失去，我们该如何面对？面对失去， 应坦然视之。 据史书记述：汉桓灵间，太原孟敏行途中不慎失手打碎瓦甑，掉 头不顾，径然前行。 名士郭泰见而奇之，随尾问其故，孟曰：瓦甑已破，不复能用， 顾之何益？孟敏在瓦甑破碎后那种掉头不顾的态度，值得我们仿效。 那珍爱的东西、那美好的梦境，一旦失去了，就平静地让它失 去！如果沉浸于对失去的惋惜中，悔恨中，痛苦中，那么，不仅会损 害白身的健康，而且会失去前行的勇气和动能。 面对失去，应白信白强。 李白诗云：天生我材必有用，千金散尽复还来。 陆游曾题：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。 遭遇失败，陷入困境时，我们应有李太白的白信；错失良机，前 途茫然时，我们应有重新开创的决心。 古往今来，许多有志之士遭遇失去、身处困境却努力白强，他们 终于活出卓越的人生。 报载：岭西矿女工白素珍下岗失业后，不抱怨，不消沉，先是替 别人打工，之后抓住外贸公司策划柳编工艺品的机遇，借助父亲会柳 编的手艺，创立了小小的柳编厂，经过一番努力，其产品远销美国、 日本、德国、意大利和法国，创出了一个年外销数十万元、且拥有专 利产品的私营企业，而且还为近百名下岗女工创造了就业岗位。 白素珍下岗不失志、创业成老板的事迹表明：白信白强，有可能 失一得百。 面对失去，要扬起理想的风帆。 论失去，前苏联作家奥斯特洛夫斯基堪称为失去得最多的人：他 仅念过三年小学，青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。 16岁时，他在与白匪的战斗中腹部与头部严重负伤，右眼失明； 20岁时，又因关节硬化而卧床不起；32岁时，双目失明，四肢瘫 痪，全身不能活动，双手丧失写字的能力，连转动头部也极为困难。 但是他心中有为人类的解放事业而奋斗的崇高理想，有一种要对 白己的党和工人阶级尽些力量的热望，因此，他放弃了退役后政府让 他养病的清闲，忍受着病痛的折磨，努力学习另一种战斗的武器 写作，以笔、到后来是口授，顽强地、努力地为青少年创作小说，终 于在病榻上创作出了赢得世人广泛称赞和捧读的名著〈〈钢铁是怎样炼 成的》等小说。 面对最惨烈的失去，高扬理想的风帆，奋力开拓创新，建树不朽 的业绩，这就是伟大的奥斯特洛夫斯基！这伟人的生平和业绩表明： 面对失去，不仅要坦然应对，白信白强，而且要开阔胸襟，树立起为 祖国、为人民作奉献的崇高志向。 志存高远，就有前进的动力，就会有科学的应对之策，进而能收 获令白己满意、让别人羡慕的硕果！暴风雨过后，彩虹分外绚丽！愿 以此与失去者共勉！坦然面对失去飞速行驶的列车上，一位老人刚买 的新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人 毅然把剩下的那只也扔了下去。 众人大惑不解，老人却坦然一笑：鞋无论多么昂贵，剩下一只对 我来说就没有什么用处了。 把它扔下去就可能让拣到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿 呢。 老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断，与其抱残守 缺，不如果断放弃。 这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也令人深思。 一般来说，人们总是习惯于得到而害怕失去。 ?尽管有得必有失的道理人人皆知，但人们依旧认为得到了可喜 可贺，而失去则可惜可叹。 每有所失，总要难受一阵，甚至为之痛苦。 人生虽短，为了不虚度光阴，使生命尽可能卓越，我们的确应该 追求得到，努力用智慧和汗水创造业绩。 然而，我们也应该正确看待失去，学会忍受失去。 为了成就一番事业，有时不得不失去一些感官的享受；为了更好 地实现白己的主要人生目标，有时不得不丢卒保车；尤其是为了不玷 污白己的人格，有时不得不失去一些利益，比如金钱 一一那种只要出 卖良心或尊严就可以得到的金钱。 坦然面对失去，需要及时调整心态，首先要面对事实，承认失 去，不能总沉湎于已经承认失去，不能总沉湎于已经不存在的东西之 中。 得到和失去其实是相对的。 为了得到、需要失去，因为失去一些，可能意想不到地得到了另 一些。 民间安慰丢东西的人总是说，旧的不去新的不来。 事实正是如此。 与其为了失去而懊恼，不如全力争取新的得到。 应该明白的是，有时失去并不一定是损失，而是放弃，是奉献， 是大步跃进的前奏或序曲，这样的失去，不也是了事吗？坦然而对失 去，不是像有些人那样白我姑息，也不是像某些人那样看破红尘，碌 碌无为地苟活。 坦然面对失去，就是胸襟更豁达一些，眼光更长远一些，经常为 白己整整枝，打打杈，排除那些不必要的留念与顾盼，以便集中精力 于人生的主要追求。 这样，大而言之，有益于社会；小而言之，有益于白己。 坦然面对失去前不久，同室的舍友把我的复读机弄坏了，我很恼 火，亦觉的可惜，但这一切都几乎无法挽