书法新作隶书朱熹家训(附原文、译文及赏析)（精编版）.pdfVIP

[转载 ]书法新作 #183; 隶书 #183; 朱熹家训 #160;#160; （附原文、译文及赏析） 原文地址： （附原文、译文及赏析） 书法新作·隶书·朱 熹家训 （附原文、译文及赏析）作者：石门笔耕斋主 书 法新作·隶书·朱熹家训 （附原文、译文及赏析） 朱熹 (1130-1202) ，南宋著名理学家、 思想家、哲学家、诗人、 教育家、 文学家。 祖籍徽州婺源 (今属江西 ) ，出生福建尤溪， 侨寓建阳 (今属福建武夷山 )崇安。朱熹是宋代理学的集大成 者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义 的体系。认为理是世界的本质， 理在先，气在后 ，提出 存 天理，灭人欲 。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律 乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓 艳或典故堆砌之病。朱熹既是我国历史上著名的思想家，又 是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业，孜孜不倦地 授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的 成就。 《朱熹家训》又称《朱子家训》 ，原载《紫阳朱氏宗谱》 。 南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危 机深重，加之儒家衰弱。封建统治的腐朽，致使纲常破坏， 礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚，理想 失落，社会动荡不安。为了稳定国家秩序，加强家庭和社会 的凝聚力，拯救社稷，拯救国家，朱熹以弘扬理学为己任， 奉行 格物致知、实践居敬 的教育理念，力主以 存天理、去 人欲 为内容的道德修养， 力求重整伦理纲常、 道德规范， 重 建价值理想、精神家园。 《朱子家训》正是在这样的背景下 产生的。 《朱熹家训》全文 317 字，我用尺六屏（ 200X50 ）仿古龙 纹宣书写。由于这是我第一次书写，所以，为了深入学习， 加深理解，特把《朱熹家训》原文、译文以及赏析文章都从 网上下载，一并附在后面。 ——武锋 （一峰） （附原文、译文及赏析） title=[ 转载 ] 书法新作·隶书·朱熹家训 （附原文、译文及赏析） action-data=http%3A%2F%2F%2Fmw690 %2F001QGOlWzy7evX7CWzN33%26690 action-type=show-slide style=max-width: 650px; （尺六屏仿古龙纹宣 200X50 厘米） （附原文、译文及赏 析） title=[ 转载 ]书法新作·隶书·朱熹家训 （附原文、译文 及赏析） action-data=http%3A%2F%2F%2Fmw690 %2F001QGOlWzy7evXnt682f2%26690 action-type=show-slide style=max-width: 650px; 朱 熹 家 训 君之所贵者， 仁也。 臣之所贵者， 忠也。父之所贵者， 慈也。 子之所贵者， 孝也。 兄之所贵者， 友也。弟之所贵者， 恭也。 夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也， 交朋友贵乎信也。 见老者，敬之 ;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊 之 ;不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜 己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人 有小过，含容而忍之 ;人有大过，以理而谕之。勿以善小而不 为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之 ;人有善，则扬之。 处世