企者不立——道德经优秀读书笔记摘抄及优秀读后感和心得体会赏析1000字.docxVIP

You can’t have a better tomorrow if you don’t stop thinking about yesterday.（页眉可删） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 企者不立——道德经读书笔记摘抄及优秀读后感和心得体会赏析1000字 企者不立——道德经读书笔记摘抄及读后感赏析1000字： 【原文】企者不立，跨者不行，自视者不章，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者弗居。 【现代汉语解读】 踮着脚很难站得长期，大踏步赶路走不远，总盯着自己优点的人难以彰显自己，到处表现自己的人其优点却不简单被别人观察，越是自我吹嘘的人越难建立大功劳，自己抬高自己的人没法做一个好领导。在道的层面来看，这些行为像多余的食物、身体的赘肉一样，人们都厌烦它。所以有道的人不会这样做。 【延长解读】 企，脚踏离地努力抅东西的动作。跨，大踏步地往前走。这一句比方过度的努力往往欲速则不达，不要刻意抬高自己，攀高枝。人要分清晰使命与目标，使命可以定得高一些，但目标要定得扎扎实实，经过努力可以实现的。拔苗助长对于人的成长来说是很不好的，可能把一个人才生生地毁掉。 章，也作彰，把好的东西、漂亮的东西彰显出来。总是看到自己的优点反而使自己的优点彰显不出来。见，同现。您自己把事情做得好，张扬一点，表现自己倒没有问题。您事实上没有人做得那么好却到处表现自己，反而惹得别人的反感。人的社会中生存，其自我意识会被强化，在社会交往中特别在乎别人的评价，调整自己。”自见者不明“，其实并不肯定是看不见，而是由于反感你，可能有意忽视你，偏偏不想满意你的虚荣心。 作为一般人，自我表现一下没有问题，是可以理解的。但是作为领导者，您的自我表现的后果就不一样了。下属很自然明白您自我表现的用意，就会吹捧您，那么您很简单自我膨胀，很快不知道自己身在何处，陷入到虚幻的自我认知中。譬如某领导把自己写得很一般的字拿出来，立马会被吹捧成书法家，听的好话多了，自己也会飘飘然起来，说不定某一天就会出丑。纸上谈兵的赵括也一样，对于兵法能说会道，在同僚们的吹捧中自命不凡，最终长平一战，不仅葬送了自己的性命，也害了四十万赵军将士的性命，曾经强大的赵国从今一蹶不振。袁世凯当上大总统之后，自我感觉很好，四周的人出于各种目的吹捧他，甚至编印假报纸，说民众都期望他当皇帝。结果在他称帝之后，才发觉众叛亲离，郁郁而死。 伐，攻击，作战的功劳，引申为自我吹嘘，自夸。矜，铁矛的头，自己夸自己，自己抬高自己。例如，韩信这人很自傲，认为汉的江山他有一半的功劳，说话特别不客气，越来越患病到刘邦的猜忌。读后感·与他相反的是张良，特别糊涂，很虚心，得以善终。生活中，喝酒也一样，在你感觉特殊好的时候，简单吹牛，那么喝醉的可能性就很大了。有时候你感觉到对手特别强大，你就会当心谨慎，往往还能够保持糊涂。 余食，吃多了食物，吃饱了之后还再吃的食物，古人认为这样有害健康。赘，多余钱，身外之物。多余的东西也叫赘。行，通形，措形体。居，居于这样的位置。 老子讲的这些道理直指人性。人性总是要私心与集体公心、在利己与利他之间摇摆。人的动物性是自私的，但人的社会性必需得有公心，懂得利他。只有具备公心与利他精神，才能真正做好领导。 本文已结束，欢迎下载！