2022高考作文模拟导写:穿越回两千多年前的汨罗江滨,你更倾向于谁的选择?.docxVIP

2022高考作文模拟导写:穿越回两千多年前的汨罗江滨,你更倾向于谁的选择?.docx

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2022高考作文模拟导写:穿越回两千多年前的汨罗江滨,你更倾向于谁的选择? 作文题目 阅读下列材料,按要求作文。 面对屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的悲叹,渔父劝解:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?”认为没必要过于执着,但屈原认为,“安能以身之察察,受物之汶汶者乎!”“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”而宁愿选择“赴湘流,葬于江鱼之腹中”。而渔父却选择另一种处世态度——“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。” 学完《屈原列传》,同学们对屈原和渔父的两种价值观展开了讨论。有人敬佩屈原的明辨是非、积极用世,乃至宁死不折、以身殉国;有人欣赏渔父的与世推移、随遇而安,乃至明哲保身、飘然自乐。穿越回两千多年前的汨罗江滨,你更倾向于谁的选择?请写一篇文章,表达你的思考和感悟。 要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 作文解析 《屈原列传》中,作者没有单—地铺陈颂扬屈原的伟大人格,而是别具匠心地为他设置了一个对立面,让渔父与屈原分别代表两种相反的但各自又十分典型的人生观,并让他们在江畔相遇,展开对话,这就使文章内涵全部熔铸在一个整体对比性构架之中。屈原和渔父各自展现了两种不同的处事态度:一是屈原的明辨是非、高洁白奉、积极用世,乃至宁死不折、以身殉国;一是渔父的不问是非、明哲保身,乃至消极避世、飘然自乐。 “道不同,不相为谋”,结果只好异途殊归,各行其志。 具体如何选择?我们要先进行对比。 一是两条人生道路的对比。屈原坚持人世,渔父乐在出世。一个足从社会着眼,目的在于济世;—个从个人出发,意图在于全生。 二是两种“入世”态度的比较。一个是明辨是非、高洁不染,而且至死不渝;一个是明哲保身、随波逐流,乃至混水摸鱼。 三是两种结果的对比。屈原积极用世,深思高举,结果却惨遭流放,行吟江畔,痛苦万分;渔父消极避世、钓鱼汀滨,反而能身心自由,鼓枇高歌,欣然自乐。 作文题目中的引导词“有人敬佩屈原的明辨是非、积极用世,乃至宁死不折、以身殉国;有人欣赏渔父的与世推移、随遇而安,乃至明哲保身、飘然自乐”暗示我们,对于这两种人生态度,大家是“敬佩”和“欣赏”的,这篇作文题目主要是问:穿越回两千多年前的汨罗江滨,你更倾向于谁的选择?所以这是一个选择类的作文题,要点明自己的选择,不能模棱两可,也无需驳论另一个。另外,也要注意情境限制——穿越回两千多年前的汨罗江滨。要结合当时的时代背景去想象,而不能站在现在的历史背景去评价古人的言行。可以适当引申现实,但不能重心偏移。 综上所述,两种选择都可以支持,但是要注意价值正确,思想正直,既能崇敬凡人做不到的伟大,也能尊重凡人全生的选择,行文中要表现出“和而不同”的君子风范,不盛气凌人,更不咄咄逼人。 范文展示3篇 1 微光 袁希为 两千多年前,汨罗江畔,屈原投江自尽前与渔父的一番对话,道出屈原明辨是非、以身殉国,渔父与世推移、随遇而安的两种截然不同的价值观。如若回到过去,我必力挺屈原。 我愿将那个国破家亡、民生凋敝的楚国比作压抑的漫漫长夜,它驱散光明,被黑暗吞噬。如果说渔父随波逐流,自甘沦为黑暗的一部分,那么屈原的选择则是做一抹微光,尽一切照亮, 此时定有反驳,认为渔父隐于市朝,飘然自乐,屈原也应明哲保身,而非身投汨罗,何必一人清醒?但是,一个人应该藏匿自身还是抒发已志?一个社会是应该继续沉溺黑暗还是一抹微光?一个时代是需要一名渔父还是屈原这样的政治家、诗人? 无疑,微光定胜过黑暗。只因,哪怕再微小的光,也能发一份热,发一份光,在无边无际的黑暗中点下独一无二的亮斑。 微光,是“知其不可为而为之” 、为志向倾尽一生的拼搏与呐喊。它是孔子在礼乐崩坏时周游列国推崇儒学;是谭嗣同戊戌变法后潇洒断后“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的呐喊;是唐恬身患癌症明知时日无多创作的《追光者》和最近爆火的《孤勇者》。他们都知道情况险恶,但仍敢坚定地踏出那一步,因为他们知道哪怕无法避免结局,但至少还能发一分热、发一分光。或许恰如司马迁所写“屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》”,正是在茫然的迷途中,将己之志点亮,才能明辨自身的道路。自然,当楚国处于山雨欲来之际,屈原为何不到中流击水? 楚国当时的社会就如鲁迅笔下的“铁屋子”,在这屋内,如若叫醒他人,则恐白白遭受临终的痛楚,但几个人既然醒来,并非没有打破这铁屋子的希望。于是鲁迅不再冷眼旁观,而是展露思想锋芒,犀利批判现实,解放民众思想,进行革命运动。社会有微光,才会有无数仁人志士前仆后继,国家才有希望。屈原为实现振兴楚国的大业,辅佐君王,联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强的局面,引来人们追随。而如若所有智者都如“渔父”藏匿自己,随波逐流,那么整个社会只会笼罩在黑

您可能关注的文档

文档评论(0)

风的絮语 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档