黄宗羲对君主专制的抨击题库《试题》试卷教案以及知识点大全（一）.docVIP

试卷第 PAGE 12 页共 NUMPAGES 13 页 黄宗羲对君主专制的抨击题库《试题》试卷教案以及知识点大全 姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________ 题型 选择题 填空题 解答题 判断题 计算题 附加题 总分 得分 评卷人 得分 1、阅读下列材料： 材料一 学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。——黄宗羲《明夷待访录·学校》 材料二 治天下犹曳大木然。前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。——黄宗羲《明夷待访录·原臣》 材料三 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。……宰相一人，参知政事无常员。每日便殿议政。天子南面，宰相、六卿、谏官东西面以次坐。其执事皆用士人。凡章奏进呈。六科给事中主之，给事中以白宰相。宰相以白天子，同议可否，天子批红。天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。——黄宗羲《明夷待访录·置相》 请回答： （1）据材料一，黄宗羲认为“学校”的职能有哪些？体现了他怎样的政治设想? ________________________________________________________________________________ （2）据材料二，黄宗羲对君臣关系是怎样认识的？其目的何在? ________________________________________________________________________________ （3）据材料三，黄宗羲对宰相制度是如何认识的？其真实意图是什么？明清时期君权与相权的关系较前朝发生了怎样的变化？ ________________________________________________________________________________ （4）据所学知识，概括明清时期思想活跃局面产生的背景及黄宗羲思想的时代特色。 ________________________________________________________________________________2、阅读下列材料，回答问题。 材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ——《孟子?离娄上》 材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。——董仲舒《举贤良对策》 材料三 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ——朱熹《四书章句集注》 材料四 ……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 （1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？ ________________________________________________________________________________ （2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？ ________________________________________________________________________________ （3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？ ________________________________________________________________________________ （4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。 ______________________________________________________l C．天人感应，君权神授 D．为天下之大害者，君而已矣4、阅读下列材料： 材料一：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记·太史公自序》 材料二：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也，今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法