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中国古典乐器的品性 古人在演奏乐器时特别讲究氛围，必定先焚香沐浴，净心调神，这与佛教文化似出一源，体现了中国乐器的深邃性和高贵不可亵 我喜欢中国古典乐器，喜欢古典音乐。我经常沉浸在古代的空灵世界里，忘记周围的一切。我很少听西方音乐，但这并不是因为西方音乐不够美。我总觉得它缺少一些内涵的魅力，一种深厚的传统文化沉淀后的魅力。据认为，西方乐器的表现形式大多是通过听者的感官来触发他们的思想情感体验，而中国古代乐器则是通过感官到心底，在灵魂深处回旋激荡，回味无穷。中国乐器的音色一直注重个性化和不可替代性。所有在历史上被淘汰或长期未被继承或广泛使用的乐器，大多是因为它们的 音色与其他乐器相似。如瑟因其音色与筝和箜篌相近而几乎绝迹，排箫因其与洞箫相近而失传多时。因而好的乐器都有各自的 古琴——一位宽宏大量的专家学者 古琴就象个大度的能包容一切的高人名士。 古人说：“八音之中，只有弦是最多的，琴是第一的”，“乐器之中，琴德是最好的”。这个秦字指的是古代的秦。古琴由于长期掌握在文人手中，积累了丰富的文化内涵。它也有优雅而富有诗意的名字，如“绿气”、“九霄环佩”、“海月清辉”等。唐、宋、元、明、清时期的古琴虽然长期以来具有很高的文物价值，但它一直被作为一种活的、有生命力的乐器使用，而不仅仅是作为文物或手工艺品展示。“琴师以天地之声”来“连接神灵，震慑鬼神”。因此，呼巴鼓琴充满了鸟和鱼；石广的鼓和钢琴，六匹马和六匹马，黑鹤的脖子几乎所有关于音乐的故事都来自古琴。古琴还有非常广泛的艺术表现力。清、简、圆、透、质，表现范围很广：平淡的落雁沙，典雅纯正的梅花三巷，悠闲舒缓的渔樵问答，苍劲粗犷的广陵山，悲凉的昌门怨，波澜壮阔的流水， 几乎没有什么东西是古琴所不能表达的。 竖琴——优雅的古代美 如果说古琴是高人名士，那末箜篌便是袅袅婷婷、飘逸优雅的上 在所有乐器中，竖琴的外观最为独特和美丽。它和古琴有着同样悠久的历史。它的音色更加清晰圆润，包含着悠扬的押韵。它也是唯一能同时用左手和右手弹奏旋律的乐器。《隋代乐谱》记载，它最初来自西域，因此更为神秘。白乐天形容琵琶为“大珠小珠落玉盘”，但我认为这句话更适合形容竖琴的音韵。它比琵琶更温柔优雅，宛如一位纤细的美女，舞动着长袖。当一根空灵写意的“翔飞竹”到来时，荒野上的云朵颓废停滞，让人远离喧嚣和烟雾 古筝---传统又时尚的女子 古筝就像一个传统中带有现代因素的女性。它的音色清脆优雅，但却不同于古琴的沉静和竖琴的优雅。因此，它被现代女孩所接受。学习它可以减少古琴所必需的古典文化遗产。东汉刘勰的《释名》一书中解释为：“郑、世贤为高而急，郑为自然。”它表明，郑是根据自己发出的“郑，郑”的声音命名的。春江花月之夜、渔舟歌唱之夜的意境最适合古筝演奏。任何乐器的音韵都不可能如此完美。古人曾说“客满席静，雁行哀十三声”来形容筝的表演艺术 到令人神弛的境地。 葫芦丝——一个简单无忧无虑的女孩 葫芦丝的外形毫无修饰，简单朴素得象十七八岁纯真无忧的邻家 女孩们，给人一种纯净愉悦的感觉。但它有强烈的节奏感和温暖动人的基调。它能传达男女之间纯洁的爱情。它可以是云南美丽山川的声音，也可以是孔雀美丽多彩的羽毛屏，但它没有广阔的形象。《月下凤尾竹》是碧玉风格的清脆悦耳的低语，而《美丽的地方》则是浣纱女儿优美优美的浅唱。如此浪漫迷人的声音 律当作清雅场所的背景倒是最好不过了。 琵琶——霸道的战士 琵琶的线条和形态很柔美，娴静地摆在那里犹如一个性感的女人。可它的品性却是刚烈的，一如霸气的勇士。所以它最能演绎《霸王卸甲》和《十面埋伏》，因为它的密度和强度及嘈嘈切切的声音总不免绷紧人的神经，随时担心着弦会断裂。一般场合心 听这样的音乐是不合适的。 洞箫---隐者僧人 冬晓更像一个隐士。在松林中，在月光下的幽溪旁，它总是超然无私的。事实上，今天东箫的起源是汉代的羌笛。王志寰的《羌笛为什么要责怪柳树》的情感基调，也说明了上一代羌笛和今天的东箫善于表达的情感。东箫的形状与竹笛相似，但笛声粗犷、高亢、响亮，与东箫大不相同。略带惆怅的《凤凰台忆笛子》诉说着笛子与玉器演奏历史的动人传说。竹笛不能模仿。同时，它也蕴含着禅宗的气息。寒山和尚迹和深山禅林是最适合的。深沉而遥远的声音很长 不绝，让人恍惚中悟到回归和出世之高深。 二胡——一位历经沧桑的老人 二胡是位饱经沧桑的老人，或许就说是瞎子阿炳更贴切。阿炳其实也擅长琵琶、瑟、笙、鼓等多种乐器，他是天才的音乐家。可他却只因为二胡而被推崇，他的经历背景和二胡的品性多么相似！也只有这样的人才能与二胡融合为一体，这个带着悲剧性的