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哈姆雷特：一个永恒的孤独者 “有一千个读者（观众）就会有一千个哈姆雷特”，照这句话，我们都可以把自己看成是一千分之一个“哈姆雷特”。 这非常好理解，因为我们每个人都可以从他身上看到躲藏在灵魂深处的自己。每个人心里都有属于他自己的哈姆雷特。 挖掘人性深处的隐秘世界 即便我们不能说《哈姆雷特》是莎士比亚剧作中最伟大、最震撼人心的一部，但可以明确，哈姆雷特是莎士比亚创 造的最伟大、最永恒的一个戏剧人物。从诞生的那一天起，他就像莎士比亚一样，不仅属于一个时代，而属于千秋万代。 只要人类存在，他的灵魂便永远不朽。莎士比亚在他身上挖掘出了人性深处最丰富、最复杂的隐秘世界，在我看来，莎 士比亚是要把他塑造成一个永恒的生命孤独者。 不管莎士比亚创作哈姆雷特父亲幽灵的灵感从何而来，其在剧中的作用非同寻常。因为刚出场时的哈姆雷特只是一 个被自杀念头所笼罩的忧郁王子。试想，如果他父亲是自然死亡，他无疑就有可能很快自杀。理由很简单：身强体壮的 叔叔当了国王，短时间内他没有继承王位的可能，这不能不使他十分郁闷；欲火难耐的母亲迅速改嫁，整日与叔叔放荡 不羁地沉浸在情欲的快乐之中，这使他异常愤怒。莎士比亚当然清楚，在极度的郁闷和愤怒之下，随便哪个肉体凡胎选 择自杀，都没有什么稀奇，何况一个气质忧郁的年轻王子。 因此，莎士比亚把幽灵的出现设定为整个戏剧冲突的导火索，换言之，哈姆雷特之所以成为哈姆雷特，便在于这个 幽灵，在于这个幽灵只对他一个人倾诉了被当今这个头上戴着王冠的、邪恶的国王叔叔谋杀的真相，激起他复仇的意念 和决心，使厌烦了周围一切的他有了活下去的理由。然而，无论他怎样卧薪尝胆，最后得以杀叔报仇，当上国王，这样 的复仇都仅仅是“福丁布拉斯式”和“雷欧提斯式”的复仇。莎士比亚在剧中写这两人的复仇，或许是要有意保留一些 “复仇悲剧”的影子，更重要的当然是为哈姆雷特的复仇做陪衬。 在剧中，福丁布拉斯的父亲被哈姆雷特的父亲所杀，他理应复仇，正如哈姆雷特要为被叔叔杀死的父亲复仇一样。 但两者截然不同。老福丁布拉斯是在丹麦、挪威两个国王间认赌服输的押注对决中，被对手公开杀死，属于公仇结怨。 而当福丁布拉斯王子的叔叔、现任挪威国王获知此情后，对他进行训诫和责罚时，他便发誓痛改前非，不再与丹麦为敌。 最后，主动放弃复仇计划的福丁布拉斯，在哈姆雷特死后继承了丹麦王位。而哈姆雷特王子的叔叔、现任丹麦国王克劳 迪斯，是谋害王兄的残暴凶手、夺权的邪恶奸贼、娶嫂的淫荡乱伦者。这既是家仇私怨，也是国仇公恨，这样的复仇自 然绝无丝毫放弃的可能。 再来看雷欧提斯的复仇。不管是否误杀，他的父亲波洛涅斯确实为哈姆雷特所杀。当克劳迪斯告诉他真凶是哈姆雷 特后，他怒不可遏，立刻发誓复仇。而且，为能杀死仇敌，他竟逾越人性底线，认可了国王“毒剑+毒酒”的阴谋，直 到最后被自己的毒剑所伤，才良心发现，道出实情，在悲愤、悔恨中死去。 事实上，福丁布拉斯和雷欧提斯，两人都是一种血气方刚、毫不犹豫、情急忘智、无所顾忌、直截了当的公然复仇， 或说是符合“复仇悲剧”的那种血腥、残忍的复仇。当然，如果莎士比亚只让哈姆雷特去简单完成这样的复仇，那他也 不过是一个“复仇悲剧”的写手而已。莎士比亚的伟大恰恰在于，他把老旧的哈姆雷特从具有北欧海盗式或中世纪色彩 的复仇英雄，变成了一个崭新的文艺复兴时代温文尔雅的、高贵的人文主义者，在他身上所体现出来的那种富于理性和 启蒙的人性光辉，直到今天，还在熠熠闪烁。 永恒的“哈姆雷特问题” 因此，莎士比亚要让哈姆雷特截然不同于一个立刻行动的、单纯的暴力复仇者，而必须面对自我设置的人性与道德 两难。这似乎也可以简单回答一下莎士比亚为后人留下的那个最核心的“哈姆雷特问题”——为什么他不立刻报仇？ 说到这儿，在我们比较哈姆雷特的装疯与奥菲莉亚的真疯之前，先来回答这样三个问题：哈姆雷特是真的疯了，还 只是一时装疯？哈姆雷特是真爱奥菲莉亚吗？如果是，他对她为什么如此冷酷？ 哈姆雷特的问题在于他能以非凡的聪明才智事先看清楚每个问题所具有的利弊两面。他非常了解自己，深知与生俱 来的忧郁气质无法抑制愤激起来的情绪，所以才会事先跟好友霍拉旭等讲明要装疯。但他的疯话又时常是那么的清醒、 深刻、睿智，同时又尖酸、刻薄、阴损，不仅毫不顾忌弦外之音，甚至唯恐别人听不出他的话中话、话外音。因此，他 假装疯狂的古怪行为非但没能起到遮掩的作用，反而使克劳迪斯更加提防、担心，很快决定将他“驱逐”，并借英格兰 国王