第22课《礼记》两则课件部编版语文八年级下册.pptxVIP

22 《礼记》二则新课导入独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》凡事豫则立，不豫则废。——《礼记·中庸》苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》学习目标1.了解《礼记》的有关知识，积累“旨”“修”“归”等易考文言词语。2.疏通课文文意，理清文章思路，感受条理清晰的说理特点。（重点）3.反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点，赏析文章言简意赅的语言风格和多用整句（包括对偶和排比）增强气势的特点。（难点）4.初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。（重点）古人所说的“肴”指的是鱼肉等荤菜。虽有嘉肴虽然有美味的肉食作品简介“五经”之一 《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和礼乐制度。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生了深远影响。背景链接 本文选自《礼记正义》（上海古籍出版社2008年版）《学记》篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。本文节选这一部分提出的“教学相长”，从现代教