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玉器鉴别要素 采访手记：周南泉是我国著名玉器鉴定家，从事玉器研究数十年，并一直致力于将玉器研究这一自古就“玄之又玄”的知识系统化。多年来，他经手的玉器超过十万余件。这些玉器中，除北京故宫及各地博物馆文物商店所藏之外，还包括私人收藏的大量传世物品及近年出土物，是一位拥有丰富的实践经验的玉器大家。多年来他一直研读大量古文献，查阅考古发掘资料，整理出了一套系统的玉器鉴定方法。周老品格谦卑真诚，他研究玉器时孜孜不倦的追求精神，令吾辈钦佩不已。 在此基础上，作者总结了周老鉴定玉器的六个要素，以供读者参考。时间：2022年12月13日下午的地点：北京周南泉住宅 1964年，周南泉从中山大学历史系毕业后，到了国家对外文委工作，1969年到“五七”干校，1972年被分配故宫博物院工作至今。 进入紫禁城后，周南泉被分配到古器物部研究玉器。他说：“紫禁城过去的一些老专家，其中许多是古董商的学徒，依靠他们收集文物的实际经验，包括耿宝昌和刘久安等专家。”过去，学习的压力取决于老师的言行。时任故宫院长吴中超安排周南泉向70多岁的玉石专家乔有生学习。乔南泉带着周南泉整理了近4万件在紫禁城收藏的玉器，并在全国各地的各种特色商店购买了玉器。同时，他还视察了当地博物馆的藏品和各地新发掘的考古发现。“在这段时间里，乔一直在不定期地‘口头’教育我。乔在70年代末去世，我从他那里学到了很多宝贵的经验，”他回忆说，因为当时的古董知识基本上属于“只能理解，不能解释”，他当时的学习不可避免地受到限制，知识很难系统化。从20世纪70年代末到80年代初，周南泉开始对玉器进行系统研究。“我今天还在研究它。我只能说我一直在接近我的目标，”他说，鉴定玉石的关键要素之一是从玉石的材料来判断 清代“和合二仙”纹玉器残件。用和田白玉镂空加砣 生产线 这一点可以分五个方面的内容。 （1） 温柔、不粗糙、透明； （2）硬度。今天玉的硬度要求是6.5，比如和田玉。不同时期由于制玉工具的不同，对玉器的硬度规定也不同，因为玉器还有一个通俗的定义――“刻不动的石头”。所以可以这样说，依据这个定义，“玉雕”这个词都是不准确的，能“雕”的则是石头，准确地说应该称为“琢玉”、“磨玉”。古代玉的硬度是4.5-6，比如分布于全国各地的蛇纹石，（如辽宁一带的岫岩玉硬度为4.5左右，）曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久。随着汉代铁制工具的诞生，对玉器硬度的要求提高，这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料，和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种。（3）比重需要达到3-3.5，感觉坠手。 （4） 作为翡翠，只能有五种颜色，即白色、青色、黄色、蓝色、墨水等。颜色越纯越好。那些透明的、蓝色的、红色的等等都不能称为翡翠，即使比重足够大，硬度足够高，也不是翡翠。 （5）玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史，到了今天，经常用价格低廉的国外近似和田玉料（产地俄罗斯、南韩、加拿大等）或合成材料冒充。 以上五个条件是判断是否为古玉的必要条件。例如，印章中使用的天皇不够坚硬。虽然它很珍贵，但不能称之为玉。此外，要注意使用不同时代、不同产地的玉石材料，如蛇纹石制成的唐玉或和田玉 玉做的红山玉器其真实性就很值得怀疑。 红山龙首仿制品是用绳石制成的。它的颜色是人造的，也是一个直径相同的垂直孔。用大镜子观察其表面是否有砂轮磨痕- 细、直且平行的细线条 鉴定翡翠的第二个要素是区分翡翠的颜色和假货 玉器颜色形成一般来说有四个原因： （1） 玉石本身的颜色（上面提到的五种颜色）。 （2）由于地质运动，玉石从山上滚到河里，经过几千年甚至几万年浸泡后的皮色。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的，除了得益于昆仑山对玉温润的作用，也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用来做大器）。除了乾隆时期，历史上，汉代也故意选择保留一部分皮色来证明是仔玉，其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮色，由此可以判定，如果出现其他朝代的仔玉保留有皮色，则有可能是仿的。 （3） 五百年前，它被称为“四色蚀刻玉”。以和田玉为例。玉器中的自然纹理图案（玉石中的杂质和裂纹，属于材料的问题）和在使用中经常破损（或损坏）的部件在墓穴中容易变色。 （4）人为原因造成的颜色。分为两类情况，一类是原始社会个别墓葬采用火烧的仪式（也有自然火灾的情况），比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸、煮、烤、涝等手段去仿古玉的沁色。根据文献记载，甚至有将新玉塞进羊肚，放入地下掩埋几年，用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况。今天还