《中国建筑史》宗教建筑 (3).pdfVIP

第三节 佛塔 塔是佛教专门的建筑。佛教创始人释迦牟尼 得道成佛，活到80岁高龄，在传道的路上得重 死在树林中的吊床上。他的弟子将佛的遗体火化， 烧出了许多晶莹带光泽的硬珠子，称为舍利。 众弟子将这些舍利分别拿到各地去安奉，把 舍利埋入地下，上面堆起一座圆形土堆，在印度 梵文中称为“窣堵波” （Stupa ），或称“浮图”，译 成中文称“塔婆”，以后就简称为塔。塔实际上是 埋葬佛骨舍利的纪念物，它作为佛的象征，供信 徒们顶礼膜拜。 印度最初的塔确属半圆形的大坟冢，现存最 早的印度桑奇大塔（建于公元前二、三世纪）就 是这种形式。佛教传到各国之后，按照各个国家 发展了的教义和受当地的建筑传统影响，塔的形 式就十分丰富、变化多样了。 塔刹 覆钵形的塔， 梵名安达。 四座“陀兰那” 方箱形的平台 （雕刻重点） （珂密迦） 栏楣 鼓形基座 这种“窣堵波”式的塔随着佛教传入中国，但 是它的覆盆式的形状并没有在中国流行而被改造 了。它以中国固有的重楼作为塔身，将覆钵、宝 匣、相轮大大缩小作为标志性的塔刹，而形成了 中国形式的佛塔。 公元2世纪末，笮融在徐州建浮屠祠， “上累 金盘，下为重楼” （《后汉书·陶谦传》），这是 有关中国楼阁式木塔的最早记述。 中国的佛塔远不只有楼阁式这一种形式，在 辽阔的城乡各地，可以看到各式各样的佛塔。按 照类型大致可分为大乘佛教的楼阁式塔、密檐塔、 单层塔、喇嘛塔和金刚宝座塔，以及小乘佛教的 佛塔几类。 一、楼阁式塔 楼阁式塔出现较早，历代沿用之数量 最多，是我国佛塔中的主流。 北魏洛阳永宁寺塔 据 《洛阳伽蓝记》记此塔为木构，高9层， 平面方形，各层每面9间，3户6窗，塔刹铜制， 有金盘30重，并从刹顶垂铁链4条向屋顶四角。 山西应县佛宫寺释迦塔 建于辽清宁二年 （1056年），是国内现存 惟一最古与最完整之木塔。 塔身平面八角形，高9层 （外观5层6檐，暗层4层）， 67.31米，是世界现存最高 的古代木构建筑。 结构特征  金厢斗底槽  副阶周匝  斜向支撑  叉柱造 木塔已经历900多年的漫长岁月，遭遇过 大风暴和多次大地震，1926年又遭战争炮击， 仍屹然鼎立，充分显示其结构之坚固。 木塔的优良结构性能是综合采取多方面措 施的结果。 江苏苏州报恩寺塔 始建于南朝萧梁时期， 南宋绍兴年间（1131— 1162 年）重建。塔平面为八角形， 高9层。塔身砖造，外围采 用木屋檐、木栏杆等，这种 砖、木结合的形式既有利于 防火，又更多地保持了木楼 阁的外貌。就其承重结构而 言，塔身采用“双套筒”式砖 砌结构。 疏朗的平坐勾阑和翼角 高翘的飞檐，表现出江南建 筑的轻巧、飘逸和秀美。 江苏苏州虎丘云岩寺塔 建于五代吴越钱弘俶十三年（公元959 年）。塔平面八角形，高7层（最上层是明末 重建），大部用砖，仅外檐斗栱中的个别构 件用木骨加固。