统编版选修下册文言文 《兰亭集序》优质课设计.docVIP

PAGE 1 统编版选修下册文言文 《兰亭集序》优质课设计 设计框架： 一、故事导入，激发兴趣 二、疏通文意，分享交流 三、赏读课文，体味情感 1. 四美二难之乐 2. 人生忧患之痛 3. 后人视今之悲 四、悟读课文，讨论争鸣（“快”还是“怏”） 五、美读课文，艺术欣赏 学习目标： 1.语言建构与运用：梳理文意，积累文言实词、虚词、用法的知识 2.思维发展与品质：梳理文章的文脉，感受文章情理交融的特点 3.文化传承与理解：理解富于哲理的思考，把握其中承载的文化理念，增进对传统文化的理解。 4.审美鉴赏与创造：理解特有的语言形式抒发情志产生的独特美感 一、故事导入，激发兴趣 《兰亭集序》是我国书法艺术的瑰宝，从它流传的故事，让我们看到它早已成为了众人追捧乃至都想得到拥有的宝物。它诞生之后，一直在绍兴平水云门寺珍藏了几百年，一直传到了王羲之七世孙智永，智永无后，就把它传给了徒弟辩才和尚。 它的劫难开始了。此前，唐太宗李世民一直想用重金购买，但被王家多次拒绝。到了辩才和尚手中，唐太宗实在没有办法，只好让人行骗。他派出大臣萧翼找辩才和尚下棋，成为好友。后找到机会，趁其不备，将《兰亭集序》书法偷走。 从此，《兰亭》在世界上消失了，据说《兰亭》跟李世民一起葬到了他的陵墓——昭陵里了。但五代十国一个叫温韬的耀州刺史后人盗墓昭陵，没有找到。还有说，它在夫妻皇帝合葬陵墓——乾陵（武则天和唐高宗李治的陵墓）里面。（欣赏书法） 《兰亭集序》不仅书法瑰宝，更是一篇上乘佳作。文字灿烂，自辟径蹊，绘景抒情，评史述志，令人耳目一新，提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的智慧哲理，依旧照亮后人。请我们一起走进魏晋，走进兰亭，走进王羲之的《兰亭集序》。 二、疏通文意，分享交流 1.学生将预习中遇到的问题四人小组互相交流 2.教师答疑解惑 三、赏读课文，体味情感 晋穆帝永和九年（公元353）三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。请赏读课文，体味作者在作品中流淌的复杂情感，并且如何以情感为线索，表达哲理思考。请找出表示情感的句子，并分析原因。 “信可乐也”“岂不痛哉！”“悲夫！” 在结构和章法上以情感为线索，叙中有情，以情说理。第一段在清丽的境界中，着重写一“乐”字，由乐而转入沉思，引出第二段的“痛”字，在经过一番痛苦的思考后，不觉感到无限的悲哀，最后以一“悲”字作结。情感色彩迥乎不同，前后过渡却妥帖自然。 1.四美二难之乐：王勃在《滕王阁序》中曾言：“四美具，二难并”，“四美”注为：“指良辰、美景、赏心、乐事”；“二难”注为：“指贤主，嘉宾” 本次兰亭盛会，找出“四美”“二难” 良辰：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初” “是日也，天朗气清，惠风和畅” 和平岁月，好季节，好天气， 美景：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次”。 良辰、美景：宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限，总写一笔，“映带左右”，动静结合，再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物，富有诗情画意，意境清丽，情调欢快。“一觞一咏”“畅叙幽情”点出盛会的内容，“虽无丝竹管弦之盛”，反面衬托表达赏心悦目之情。 赏心：一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 乐事：修禊事也 流觞曲水 贤主，嘉宾：群贤毕至，少长咸集 赏心、乐事，可以摆脱世俗的苦恼，平静、闲适中，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。 2. 人生忧患之痛： 所有的人活着的状态不同，为人处世方法各异，但无外乎从满足内在欲望出发，获得快乐，“乐而忘老”。但人生忧患的痛苦在于，“兴尽悲来”，“乐极生悲”。一是万事变迁无常，随着外在世界的流转不定，对喜爱的都会感到疲倦，快乐是短暂的，成为陈迹。二是时光如梭，人生短暂，都会走向灭亡的终点。最后引用《庄子·德充符》中的“死生亦大矣”来总结全段，道出了作者心中的“痛”之所在。其实，对人生有清醒的认知，知道人生忧患之痛，才会更加明白短暂人生的可贵，对生命有无限的热爱，在有限的生命中创造价值的意义。 3.后人视今之悲： 阅读文章有共鸣，但又说不清楚原因；然后作者转入对对老庄关于“一生死”，“齐彭殇”论调的批判，认为那完全是“虚诞”和“妄作”（东晋时代，文人雅士多喜老庄，尚清谈，“一生死”，“齐彭殇”，但是作者大胆否定，““虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》），异常可贵）；最后作者表达“后之视今，亦