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李贺⼩传原⽂及翻译 李贺⼩传原⽂及翻译 　　京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王⽒者，语长吉之事尤备。 　　长吉细瘦，通眉，长指⽖，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权 璩、崔植辈为密，每旦⽇出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他⼈思量牵合，以及程限为意。恒从⼩奚 奴，骑距驴，背⼀古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归．太夫⼈使婢受囊出之，见所书多．辄 ⽈：“是⼉要当呕出⼼乃已尔。”上灯，与⾷。长吉从婢取书，研墨叠纸⾜成之，投他囊中。⾮⼤醉及吊 丧⽇率如此，过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所⾄或时有著，随弃 之，故沈⼦明家所余四卷⽽已。 　　长吉将死时，忽昼见⼀绯⾐⼈，驾⾚虬，持⼀板，书若太古篆或霹雳⽯⽂者，云当召长吉。长吉了 不能读，欻下榻叩头，⾔：“阿弥⽼且病，贺不愿去。”绯⾐⼈笑⽈：“帝成⽩⽟楼，⽴召君为记。天上差 乐，不苦也。”长吉独泣，边⼈尽见之。少之，长吉⽓绝。常所居窗中，勃勃有烟⽓，闻⾏车嘒管之 声。太夫⼈急⽌⼈哭，待之如炊五⽃⿉许时，长吉竟死。王⽒姊⾮能造作谓长吉者，实所见如此。 　　呜呼，天苍苍⽽⾼也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之⾼邈，帝之 尊严，亦宜有⼈物⽂采愈此世者，何独眷眷于长吉⽽使其不寿耶？噫，⼜岂世所谓才⽽奇者，不独地上 少，即天上亦不多耶？长吉⽣⼆⼗七年，位不过奉礼太常，时⼈亦多排摈毁斥之，⼜岂才⽽奇者，帝独 重之，⽽⼈反不重耶？⼜岂⼈见会胜帝耶？ 　　翻译： 　　京兆杜牧给李贺的诗集作序，描绘李长吉的奇特之处很是详尽，世上流传李贺的这些事迹。李长吉 的嫁⼊王家的姐姐说起长吉的事来尤其完备。 　　李长吉⾝材纤瘦，双眉⼏乎相连，⼿指很长，能苦吟诗，能快速书写。最先他被昌黎⼈韩愈所了 解。与长吉⼀起交游的⼈，以王参元、杨敬之、权璩、崔植这些⼈最为密切。长吉每天早上出去与他们 ⼀同出游，从不曾先确⽴题⽬然后再写诗，如同他⼈那样凑合成篇，把符合作诗的规范放在⼼⾥。他常 常带着⼀个⼩书童，骑着弱驴，背着⼀个⼜古⼜破的锦帛制作的袋⼦，碰到有⼼得感受的，就写下来投 ⼊囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢⼥拿过锦囊取出⾥⾯的诗稿，见所写的稿⼦很多，就说：“这个 孩⼦要呕出⼼才罢休啊！”说完就点灯，送上饭给长吉吃。长吉让婢⼥取出草稿，研好墨，铺好纸，把 那些诗稿补成完整的诗，再投⼊其他袋⼦，只要不是碰上⼤醉及吊丧的⽇⼦，他全都这样做，过后也不 再去看那些作品，王参元、杨敬之等经常过来从囊中取出诗稿抄好带⾛。长吉常常独⾃骑驴来往于京城 长安和洛阳之间，所到之处有时写了作品，也随意丢弃，所以沈⼦明家的仅是所保存下来的李贺的诗作 只有四卷罢了。 　　李长吉快要死的时候，忽然在⼤⽩天⾥看见⼀个穿着红⾊丝帛⾐服的⼈驾着红⾊的苍龙，拿着⼀块 ⽊板，上⾯写着远古的篆体字或⽯⿎⽂，说是召唤长吉，长吉全都不认识，忽然下床来磕头说：“我母 亲⽼了，⽽且⽣着病，我不愿意去啊。”红⾐⼈笑着说：“天帝刚刚建成⼀座⽩⽟楼，马上召你去为楼写 记。天上的⽣活还算快乐，并不痛苦啊！”长吉独⾃哭泣，旁边的⼈都看见了。⼀会⼉，长吉⽓绝。他 平时所住的房屋的窗⼦⾥，有烟⽓，袅袅向上空升腾，还听到⾏车的声⾳和微微的奏乐声。长吉的母亲 赶紧制⽌他⼈的哭声，等了如同煮熟五⽃⼩⽶那么长时间，长吉最终死了。嫁⼊王家的姐姐不是那种编 造、虚构故事来描述长吉的⼈，她所见到的确实像这样。 　　唉！天空碧蓝⽽⼜⾼远，天上确实有天帝吗？天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西 吗？如果确实如此，那么上天这么⾼远，天帝这么尊贵，天上也应该有⽂学才华超过这个世上的⼈物 啊，为什么唯独对长吉眷顾⽽使他不长寿呢？唉，⼜难道是世上所说的有才华⽽且奇异的⼈，不仅仅地 上少，就是天上也不多吗？长吉活了⼆⼗七年，职位不过奉礼太常，当时的⼈也多排挤诽谤他。⼜难道 是有才华⽽且奇异的⼈，天帝特别重视他，⽽世⼈反倒不重视吗？⼜难道是⼈的见识会超过天帝吗？ 　　整体赏析 　　李商隐的《李贺⼩传》有别于⼀般传记⽂的客观直叙，是⼀篇性情之⽂；同时也和作者的诗歌风格 相异，写得朴实⾃然⽽⼜不乏意趣。 　　此⽂最⼤的特点在于：⼩传虽⼩，但⼩中有⼤、以⼩见⼤。其“⼩”在于：作者并没有全⾯勾勒诗⼈ 李贺的⼀⽣，对他的⽣平经历也记叙不多，⽽是选取了他⽣活中的若⼲⼩⽚段进⾏插叙，以⼩⽚段撑起 传记的主⼲。此外，在篇幅上，全⽂寥寥数百字，语⾔极为精练。⽽其“⼤”⼜体现在：极⼩极短的`篇幅 却具有很⼤的容量，集叙事、议论和曲折的抒情于⼀体，内容浑厚，意味深长。 　　⽂章在构