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体育休闲娱乐到美 Leisure Sports and Recreation to Aesthetics 摘 要：本文首先解读“休闲”和“美”这两大概念，在此基础上得出“在休闲中能感悟到美”的结论。然后论述体育休闲娱乐的内涵和特点，并把它与美联系起来，得出“体育休闲娱乐是实现美的重要手段”。最后指出只有让美来引领着，体育休闲娱乐才能克服现有的弊端，走向光辉的未来。 关键词：休闲； 美；体育休闲娱乐 Abstract: The article interprets the concept of “leisure” and “aesthetics” firstly; based on these two concepts it draws the conclusion that people can realize beauty in leisure activities. Then it discusses the connotation and characteristics of leisure sports and recreation, combining it with the aesthetics, it has the conclusion that leisure sports and recreation is an important approach to achieve beauty. Finally, it indicates that only leisure sports and recreation is lead by the aesthetics, can it overcome its existing weak points and have a bright future. Key words: leisure; aesthetics; leisure sports and recreation  1在休闲中感悟到美 1．1解读“休闲” 休闲和娱乐都是指人们对自己可以自由支配的一段时间的利用，即指人们可以自由选择某种积极的活动方式来度过某段闲暇时间这种现象。休闲是对这种现象进行整体描述和概括的词汇，而娱乐更多是从这种现象给人带来的感受效果这一角度来概述的词汇，可以说休闲和娱乐在某些场合是等同的，从整体上来看休闲包括娱乐。那么本文只对休闲的内涵做一番解读即可包含娱乐的内涵。 我国学者对休闲的研究已有初步的理论体系，以于光远先生和马惠娣先生为代表，取得了令人可喜的成果。概括已有观点，大部分都是马克思主义休闲观，认为休闲是实现“人的自由全面发展”的重要途径[1]，这是值得肯定的。学者们普遍认为休闲具有三个特征：以闲暇时间为前提；以自由心态去行为是本质；从事的活动对人的身心发展有助益是其方向。[2]三者缺一不是休闲，还要指出的是现在很多休闲活动需要一定物质基础做保障。在以上观点基础上，我还想结合《辞海》的解释做些补充。《辞海》对“休”的解释中③指吉庆；美善；福禄。郑玄笺：“休，美也。”休闲：①无事而休息②农田在一定时期内不种作物，借以休养地力的措施。[3]这两条解释中提到“美”，值得注意。休闲可以理解为“在闲中休”，而“休，美也”，即在闲暇时间里从事美的活动。 1．2感悟“美” 古希腊有句谚语：“美是难的”，一语道出了美的复杂性。尽管如此，古往今来的学者都是知难而进，没有停止对“美的本质”的思考和探索。黑格尔的定义是“美就是理念的感性显现”[4]，朱光潜先生认为“这句定义包括理性与感性的统一，内容与形式的统一以及主观与客观的统一三个基本原则，足见它有丰富的内容和高度的概括性”。[5]但是，黑格尔的出发点是抽象的理念，不是立足于现实世界。我国学者刘叔成等仿照黑格尔对美的定义形式，认为“美是人的本质力量的感性显现”[6]，这句定义的出发点不再是抽象的理念，而是对现实生活进行高度概括的人的本质力量。这句定义代表着马克思主义的美学思想，《辞海》对马克思主义美学有如下解释：“马克思主义美学认为美是自然的人化，人的本质力量的对象化和形象显现，是人的社会实践的产物，确证了人的思想、情感、智慧、才能、愿望。它是主体与客体、客观性与社会性、合规律性与合目的性、感性与理性的统一体，具有形象性、可塑性、发展性、丰富性、独特性、感染性、愉悦性等特征。含内容美与形式美两个要素，有自然美、社会美、艺术美等不同形态。它是审美的对象，美感的源泉，随着人类审美实践和感知、创造美的能力的发展而发展”[7]。此外，著名美学家高尔泰认为“美是自由的象征”，笔者认为自由也是