国学诗经之《国风·唐风·无衣 》译文和注释.pdfVIP

国学诗经之《国风唐风无衣 》译文和注释 无衣 岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。 岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。 译文 难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既 舒适又美观。 难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既 舒适又温暖。 注释 七：虚数，言衣之多；一说七章之衣，诸侯的服饰。 子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。 安：舒适。吉：美，善。 六：一说音路，六节衣。 燠（yù玉）：暖热。 鉴赏 此诗与《秦风·无衣》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风 格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说， 《毛诗序》云：“《无衣》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为 之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔 之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于 诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝 之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这个说法今人多 表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。 从诗意来看，此篇似为览衣感