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元 代 文 学
第四章 南戏;【学习提示】 ;第一节
南戏四大传奇
;一、南戏的产生和发展。
南戏是南曲戏文的简称,与北方杂剧相对而言,最早出现于北宋末年永嘉(今浙江温州)一带,故又称“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。
明人徐渭在其戏曲理论著作《南词叙录》中指出,南戏是“村坊小曲而为之,本无宫调,亦罕节奏。徒取其畸农市女,顺口可歌而已”,在流传发展过程中,吸取了巷歌曲、鼓子词、宋杂剧、诸宫调的养料,并综合了多种民间技艺,最终发展成为一种新的戏剧形式。;二、南戏与北杂剧在体制上的区别:
一是在篇幅上,一般南戏较长,结构宏大,便于表现复杂的情节和广阔的社会场面;
二是在唱法上,北杂剧限制为一人主唱,而南戏较为灵活,有独唱、对唱、接唱、合唱等多种演唱形式;
三是在曲辞方面,南戏主要用???曲,伴奏以管乐及鼓板为主,节奏舒缓,声调轻柔,而北杂剧以弦乐为主,曲调高亢遒劲;
四是在角色上,南戏以生(男主角)和旦(女主角)为主,还有净、末、丑、外、贴等角色。;三、南戏代表作品。
《永乐大典戏文三种》(即《张协状元》、《小孙屠》、《宦门子弟错立身》)和“荆刘拜杀”四大南戏及《琵琶记》等。;四、“荆刘拜杀”四大南戏。
1.《荆钗记》
相传是元末柯丹邱作。作品热情歌颂了“义夫节妇”之间生死不渝的爱情,提倡夫妻之间的忠信。《荆钗记》在许多方面都突破了传统道德价值观,体现出一些进步的社会理想倾向。
艺术特色上,它的情节结构精巧,戏剧性强,全剧以“荆钗”这一物品贯穿始终,有条不紊地展开戏剧冲突与纠葛,思路清晰,层次分明,特别适合舞台表演。; 2.《刘知远白兔记》
由永嘉书会才人编撰。作品剧情引人入胜,成功塑造了李三娘善良而又命运悲惨的劳动妇女形象,她历经苦难,默默承受着兄嫂种种非人折磨,但又无可奈何,只能盼望丈夫回来改变自己的命运,这一艺术形象深刻体现了封建社会广大女性的悲惨遭遇。; 3.《拜月亭》
又名《幽闺记》,作者元人施惠,是“四大南戏”中成就最高的一部作品。相传作者是元人施惠,写于关汉卿同名杂剧之后。戏剧以金末战乱为背景,写蒋世隆和王瑞兰两人坚贞不渝的动人爱情故事。
《拜月亭》取得了较高的艺术成就。它成功塑造了蒋世隆、王瑞兰、王镇等人的形象。同时,巧合的安排也独具匠心,使得剧情波澜迭起。
; 4.《杀狗记》
作品意在借家庭矛盾,颂扬封建社会伦理道德,赞美恪守妇道劝夫改过的贤妻,并强调狐朋狗友不可妄交。剧本具有一定的社会意义,但说教色彩浓厚,结构也较为松散。
;第二节 琵琶记
;一、高明的生平。
高明(1307?-1359),字则诚,号菜根道人,温州瑞安(今属浙江)人。青少年时期便以博学著称,曾拜理学家黄潽为师,深受儒家思想的影响。至正五年(1345 ) 中进士,后在浙江、福建等地做过几任小官。为官清廉,不畏权贵。所作戏曲除《琵琶记》外,还有《闵子骞单衣记》,已佚。
;;二、《琵琶记》对《赵贞女蔡二郎》的改动。
《琵琶记》源于宋代戏文《赵贞女蔡二郎》,《琵琶记》保留了《赵贞女》的部分故事情节,但作了较大的改动,它把弃亲背妇的蔡伯喈,改为“全忠全孝”的书生,把蔡伯偕重婚不归的原因归咎于客观环境,把悲剧的结局改成一夫二妻美满团圆。 ;三、《琵琶记》的主题思想。
主观上写“子孝妻贤”,宣扬封建伦理道德。客观上现出一些进步因素。如对现实的某些不满,对苦难人民的同情,深刻揭露当时社会的黑暗、罪恶以及自上而下的昏庸腐朽。;四、赵五娘的形象塑造
作品塑造了赵五娘这个坚强不屈、富有自我牺牲精神的艺术形象。赵五娘是“苦难”与“坚韧”的化身,是忍辱负重的中国妇女的典型。
;五、《琵琶记》的艺术成就。
1.双线结构。一条是蔡伯喈上京考取功名后的种种际遇,另一条是赵五娘在家承受的各种苦难。这两条线索互相映照,交错推进。
2. 《琵琶记》兼用本色和秀雅两种不同风格的语言。人物语言都能切合各自的身份特征,如剧中蔡伯喈、牛小姐等人,有诗礼教养,语言典雅华美;而赵五娘、蔡公蔡婆等人是市井平民,语言朴实本色。 ;【阅读链接】
俞为民先生的著作《南戏通论》较为系统地论述了南戏的形成与发展、南戏的艺术体制、舞台演出等问题,并对《琵琶记》、《荆钗记》、《白兔记》等经典的南戏作品的思想内容和
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