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韦伯经济伦理的道德生成机制及启示 文档信息 ： 文档作为关于“行业资料”中“哲学资料”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文7603字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：韦伯经济伦理的道德生成机制及启示 1 1 韦伯经济伦理的道德生成机制 2 2韦伯的经济伦理思想的启示 4 文2：试论韦伯的经济伦理乏想 7 1、时代背景和思想渊源 7 2、先知预言与伦理类型 8 3、伦理价值观与资本主义精神 10 参考文摘引言： 11 原创性声明（模板） 12 文章致谢（模板） 12 正文 韦伯经济伦理的道德生成机制及启示 文1：韦伯经济伦理的道德生成机制及启示 在经济行为中，人为什么要遵守道德?仅依靠法律制度是不够的.韦伯借助了新教伦理，把“上帝”的存在作为一个伦理假设，把道德信仰渗透到信仰中去.“上帝”作为一个本体承载着“善”功能.实现了道德化。韦伯认为人只有拥有道德信仰，才能从内心深处唤醒人们的良知.在经济行为中，才能自觉地遵守道德。 1 韦伯经济伦理的道德生成机制 在韦伯那里，信仰成了道德的终极保证，这种认识是深刻的。从道德层次上看，韦伯经济伦理构筑了四个统一：“德财统一”、“德业统一”、“德福统一”和“德神统一”.这四个统一构筑了韦伯经济伦理的道德生成机制，主要内容包括： 德财统一：遵守道德的人就可获得财富 德财统一的逻辑结构是“道德一信誉一财富”，也就是说遵守道德就可获得信誉，如果把信誉看成道德资本.有了道德资本就可以更多地挣钱，“这种伦理所宣扬的至善——尽可能地多挣钱”.新教认为资本主义的首要原则是把获利作为人生的最终目的。韦伯以本杰明·富兰克林的“四个切记”指出了资本主义精神的精髓，“切记，时间就是金钱、切记，信用就是金钱、切记，金钱具有滋生繁衍性、切记，善付钱者是别人钱袋的主人”。“富兰克林所有的道德观念都带有功利主义的色彩。诚实有用，因为诚实能带来信誉：守时、节俭都有用，所以都是美德。”这是新教徒愿意遵守道德的财富动力。 德业统一：遵守道德的人可以成就事业德业统一的逻辑结构是“道德一恩宠一事业”，遵守道德的人就可得到上帝的恩宠，成就自己的“事业”。“在德语Beruf(职业、天职)一词中，以及或许更明确地在英语的Calling(职业、神召)一词中，至少含有一个的概念：上帝安排的任务”.“天职”是忠于理性的伦理秩序来从事经营。如果个人在事业上取得成功，则被视为神对于虔敬者的福佑，也是神对这种经济生活态度的肯定。人的职业基础是劳动.这是人生的目的，完成任务的人就会得到上帝的恩宠和偏爱。“，换句话说，必须根据他为社会所提供的财富的多寡来衡量。”新教徒以履行责任和义务作为信念伦理.获取财富的动机就是为了增添上帝的荣耀，这样，把个人致富和上帝荣耀连在了一起，使获取财富有了“合法性”。并把劳动作为人生的目的，为上帝而辛劳致富，这是“圣训”。人的“天职”在于：理性、清醒地参与理性目的团体.“一个人对天职负有责任——。”在韦伯看来，对工作负责任.注重责任伦理，就可帮助成就事业，这是新教徒愿意遵守道德的事业动力。 德福统一：信仰“上帝”就可得到“恩宠”和“救赎” 加尔文的预定论思想.是新教伦理的起点。“预定论”指人的命运是上帝安排好的，上帝的创造物(人)无法改变它，基督救赎别人，不是为全体世人.而是为上帝所甄选的人，“按照上帝的旨意.为了体现上帝的荣耀、一部分人与天使被预先赐予永恒的生命，另一部分则预先注定了永恒的死亡。”。如何才能获救呢?就是要“成为上帝的选民”.如何知道自己是上帝的选民呢?“感到自己是上帝遴选的代理人，并确信他的灵魂一定得救。”只要确信自己是上帝遴选的代理人.就心满意足了，不一定要以举止来推断是否成为上帝的选民，选民资格与行为结果无关。“人类只有一部分能够得救.其余则被罚入地狱。……得到上帝恩宠的人就永远不会失去这一恩宠.而上帝拒绝赐予恩宠的人也就永远不可能获得这恩宠。”预定论给信徒预留了希望，只要恪守上帝的道德戒律.就会受到上帝的恩宠。至于能否成为上帝的选民只要自己“确信”就可以了.不需要通过教会，这减少了中间环节，教徒有了直达上帝的通融性，这样，新教得到下层信徒的认可和接受。新教认为，人类中一部分人被上帝赐予了永恒生命.这是上帝对创造物(人)的信仰的恩宠，人生的努力就是为了增添上帝的荣耀，这是一种信念，当“为了救赎而行善”变成人生的道德信念时.从善就变成了一种道德信仰。预定论包含期待价值，造就了信念伦理，当人们认定自己是选民且信仰上帝的时候.就一定会得到上帝的恩宠，也会得到相应的道德回报.新教成了人们的心理皈依。这是新