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让师生成为朋友，让学校成为校园 浅谈构建新型师生关系中的四同两变双活 当今世界风云变幻，国际竞争日趋激烈，竞争的根本是经济的竞争，综合国力的竞争，其实质却是科学技 术的竞争和民族素质的竞争，而科技人才的培养和全民族素质的提高都必须依靠教育。传统教育显然已不 适应当今时代发展的需要，所以必须进行教育改革。正如陶行知先生所说：这个国家，如果是现代世界的 一个国家，那么他的教育，便不能不顺应着时代和世界的教育趋势，而伴随着竞进。 （1）时代呼唤新型 的教育，新型的教育需要构建新型的师生关系。而新型师生关系必然体现民主、和谐和融洽。所以本文结 合陶行知现代教育思想就构建新型师生关系中的四同两变双活做一简要论述。 一、四同--同学、同玩、同乐、同忧 记得陶行知先生的《谈心集》中有这样一段话平时的教师一下了课，便你是你，我是我，与学生毫无关 系。白君乃抛弃了教师的尊严，先生的架子，以哥自居，看小学生如弟妹，发挥他的爱的教育。 （2）读 来发人深省，这段话的第一句照出了当今有些教师的影子，这些教师仅仅把教师职业当成一种谋生的手段， 上课和下课、上班和下班，泾渭分明。更有个别者。，有禁不止，课后忙与第二职业，或搞有偿家教，或在 股海中拼搏。还有些教师墨守师道尊严之陈规，追求所谓的严师效果，兑学生总是板着脸，不苟言笑， 使学生望而生畏。不可否认，这样的行为只会在师生的心灵间筑起鸿沟。因为我们工作的对象不是工厂中 死的产品，而是充满生命活力智慧的人，是最需要用爱心去滋养的学生。所以陶行知先生说：不要你的金， 不要你的银；只要你的心！ （3）要想取得良好的教学效果，我们做教师的必须全身心地投入教育事业， 终身为之奋斗。陶行知说得好：男师范生应以教育为妻，女师范生应以教育为之夫，则赴汤蹈火，有所不 辞，鞠躬尽瘁，死而后已。……不要名，不要利，只要教育好；不怕难，不怕死，只怕教育不好， （4） 是的，有了献身教育的伟大精神，对学生充满了爱心，就能填平师生心灵间的鸿沟。在日常教学中，我们 不难发现：富有爱心的老师常常与学生保持着四同，即同学、同玩、同乐、同忧。这也正是陶行知先生 所倡导的。陶先生在《南京安徽公学办学知趣》中指出我们最注重师生接近，最注重以人教人。教职员和 学生愿意共生活，共甘苦。要学生做的事，教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法， 是真正的教育。师生有了共甘苦的生活，就能渐渐的发生相亲相爱的关系。教师对学生、学生对教师、教 师对教师、学生对学生精神杀融洽的，都要知无不言，言无不尽。一校之中，人与人的隔阂完全打通，才 算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育。好的学生在学问和修养上每每喜欢和教师赛跑。后生可 畏，正是此意。我们极愿学生能有一天跑在我们前头……但我们却不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己， 努力跑在学生前头，引导学生，这是我们应有的责任。师道之可见在此。所以我们要一面教一面学。 （5） 我们做教师的人必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。 （6）教育者，乃为 教养学生而设，全以学生为中心……以学生之乐而乐，以学生之忧而忧；学生之休戚，学生之苦即我之苦 恼是也。 （7）我想，读了先生的这些话，我们应该在自己的教育教学中努力做到与学生保持四同，改 善并融洽师生关系，从而产生亲其师而信其道的良好效应。另外，由于教师的一举一动，一言一行都可 能成为学生模仿的对象，因此，我们教师在与学生同学、同乐、同玩、同忧中各人的一举一动、一言一行 都要修养到不愧为人师的地步。 （8）可见教育是教人化人。化人者也为人所化，教育总是互相感化的。 （9）这正是我们常说的教学相长。教学相长也有助于密切师生关系。 二、两变--变个孙悟空、变个小孩子 要想建立新型的师生关系，教师还必须实现两变-- 变个孙悟空、变个小孩子。陶先生在《师范生第一 变--变个孙悟空》中指出师范生的唐僧是小朋友。师范生应拜小朋友为师傅，如同孙行者的本领比唐僧大 倒要做唐僧的徒弟。小朋友是我们的总指导。不愿受小朋友指导的人，不能指导小朋友。 （10）在《怎样 做大众的教师》中写得更为透彻你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便 不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么你就有天才的本事也不能教导他。他要吃白米 饭，你则老是弄些面条给他吃，事情会两不讨好，不但为着学生而且为着你自己，你也得跟你的学生学。 （11）如何向学生学？关键是要实现师范生的第二变--变个小孩子，忘记你们的年纪，变个十足的小孩 子，加入在小孩子的队伍里去吧！您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出