高考语文古典诗词常见意向集合.pdf

第二部分 专题七 考点一 古典诗歌中的意象非常丰富，且形成了较为固定的内涵，熟悉这些常见意象代表的含义， 有助于更好地理解诗歌内容。 1．冰雪。以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如：“洛阳亲友如相问，一片 冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心，高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻 一个人光明磊落的心性。再如： “应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”(张孝祥《念 奴娇·过洞庭》)岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 2．月亮。对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。如：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首 月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。又如：“碛里征人三 十万，一时回首月中看。”(李益《从军北征》)茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东 升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 3．柳树。以折柳表惜别。“柳”“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜 别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及思乡之情。因“丝”谐 “思”，柳丝连用，还 有思念的意思。如： “柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”( 《西厢记》) 4．蝉。以蝉表现品行高洁。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的 高洁表现自己品行的高洁。如骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁，谁为表予心。”李商隐 《蝉》：“本以高难饱……我亦举家清。”王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。” 虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”都是用蝉喻指高洁的人品。 5．草木。以草木繁盛反衬景色荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如：“过春风十里，尽 荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片 荒凉了。 “旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”(李白《苏台览古》)吴国的旧苑荒台上的 杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美。“映阶碧草自春 色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其功绩都已消失，如今只有映绿石阶的 青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。“朱 雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存， 桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 6．长亭。陆上的送别之所。如李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨 霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 7．酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福，古人常将美酒和离情联系在一起。 如王维《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”白居易《琵琶行》：“醉不成欢 惨将别，别时茫茫江浸月。”这些都是以酒抒写别离之情。 1 8．芭蕉。常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉 之音。如李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒 卷有馀情。”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来，对芭蕉极为怨悱。吴文英《唐多令》：“何 处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭 蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。 9．梧桐。在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多传达一种凄苦之音。如白居易《长恨 歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不凄苦。李 煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离 情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏， 点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一番愁滋味。 10．梅花。 “以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的 梅花诗大都是对花本身的描写，或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已 成为一种高洁人格的象征。如张耒：“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》。”张泽民： “一白雪 相似，独清春不知。”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。”苏轼《红梅》：“诗老不知梅格在， 更看绿叶与青枝。”陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对 梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。 11．松柏。《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏