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上海高三语文_上海市部分重点中学高三联考语文试卷 上海市部分重点中学高三联考语文试卷 考生注意: 1.答卷前,考生务必在答卷上用钢笔或签字笔将学校､班级､姓名等填写清楚。 2.所有试题的答案必须全部填写在答卷上,写在试卷上一律不给分。答题时应 注意试题题号和答卷题号一一对应,不能错位。 3.本试卷共6页。满分150分。考试时间150分钟。 一､80分 (一)阅读下文,完成第1—5题。(15分) 漫说姓名文化 ⑴当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时,我以为,其实遗忘了最大的一笔 遗产,这就是姓名文化。汉族的姓名文化经数千年积累演变,形成了一整套独特的 文化系统,蕴涵着丰厚的人文信息､民俗资源､历史积淀､社会符号､文明指向､思 想意趣､家族身份､修养成果。可惜,姓名文化这一遗产已经明显衰落,到了必须抢 救并且难以传承的地步。我们的姓氏尽管依然保存,但是姓氏文化原本代表的乡 土情怀和根源归属却多被斩断。 ⑵根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分,根的文字载体就是绵延不断 的谱牒,根的终极意义是宗亲归属感。从前,谱牒和宗亲的广博关怀可以让人千里 之外也互为依托;现在,宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中,在生疏的大千世 界里,在冷漠的现代社会内,寻求到一份精神的慰藉。这宗亲早已不是血缘之亲, 而是一种天然存在的横向联系。 ⑶在根的延续中,我们拥有了一代代祖先的迁徙史,拥有了祖先的业绩或名望, 与之相联的是那个岁月的社会风情､时代风云,于是,厚重的历史感自然落在了我 们每个人的身上。阅读､想象自己的祖先那一次次艰难经历,让我们与文化与祖国 与民族的历史密不可分。 1 ⑷在姓氏文化浓浓的熏陶下,不管走在哪里,仰望“四知堂”的匾文,我们知道了 主人姓氏的归属;远远看见“陇右名望”,我们也明白了这一村的大姓是什么。 ⑸可是,当祠堂大多毁灭无存,剩余的祠堂早已失去了原有意义;当匾额一扫而 空,只剩下残片断字遗留在博物馆里;当谱牒遗弃一净,三代以上不知为何物时,姓 氏文化就不再是文化,只不过是个人称谓的前缀而已。 ⑹姓氏文化若与名字相比,还算幸运,毕竟所有的姓氏延续至今。可是名字早 已无所谓文化,仅仅是一个个再简单不过的符号罢了,而且,高度一致､大面积雷同, 已成定局。 ⑺我们的人名文化历史也很悠久,包涵更为丰富。从商代的干支入名,到后来 的“不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以牲畜,不以器币”入名的禁忌;由春秋战 国时期打破禁忌,好以贱丑隐疾为名,再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚;从新莽 禁用双字,到南北朝盛行二字;由唐宋时代形成的以辈次命名,再到清乾隆钦定孔 子后裔辈次用字三十个,非但组成了绵延不绝的人名历史,也在人名的走向转变中 显示了我国历代官风民俗､文学礼仪。人名文化还包括字､号,还有学名､小名､诨 名,互补互衬,传递出长辈的期待,自己的志向､性情和旨趣。 ⑻人名文化的衰败以至断裂,首先是由于蜂拥趋附。这种趋附中间毫无文化意 义可寻,趋的是一时的政治风 ,附的是暂且的社会大潮。时过境迁,趋附的名字大 多成了一模一样的时代政治符号,简单得 2