教育教学资源：智者与劳逸.docVIP

　 中国古代智者对劳逸的精辟见解 　　中国的老祖先是如何对待劳逸这个问题的呢？ 　　古代人对君臣佐使职责的不同有着明确的界定，并由思想家提供理论支持。 　　两千多年前的《吕氏春秋·察贤》就论述过君主选贤任能的重要性。比吕不韦更早的管仲在《管子·君臣》中说：发挥聪明才智是下级的事，用好下级的聪明才智才是君主的事。《韩非子》宣称：“君主不躬小事。”“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。” 　　慎子在《慎子·民杂》中说：君主清静无为，臣下任劳任怨。臣下做好自己的本职工作，君主不干预。如果君主事必躬亲，那是替臣下操劳。臣下虽然清闲了，如果事情出了差错，臣下还会怪罪君主，就要出乱子了。 　　汉文帝时，陈平做丞相，文帝问陈平，一年全国审理多少案件？一年全国收入多少钱粮？陈平说，我不知道。这些事自有主管的官员知道。文帝问：谁主管？陈平说：一年全国审理多少案件，可以问廷尉；一年全国收入多少钱粮，可以问治粟内史。文帝说，那你干什么？陈平说，管理臣下。陛下要问谁贤明，谁平庸，可以问我。宰相辅佐天子，调和阴阳，顺应四季，使万物平安，使诸侯效忠朝廷，使邻邦和睦相处。使百姓安居乐业，使大臣们各司其职。文帝连连称赞（《汉书·王陵传》）。 　　汉宣帝时，丙吉当丞相，有一次出去视察长安附近的地区，路上有人打群架，死伤枕藉，丙吉不闻不问，继续前行，秘书很奇怪。前面又遇