5年级下册《幼学琼林》6.docVIP

五年级下册经典国学诵读十四 （一） 国学片段 取善辅仁，皆资朋友；往来社交，迭为主宾。尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽。 店东曰东主，师傅曰西宾。父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。 心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍之约，元伯之与巨卿。我是小助手 取善辅仁：吸取朋友的长处来培养自己的仁德。善，长处。仁，仁义。 资：依靠，依靠。迭为主宾：双方互为主宾。迭，交替，轮流，更迭。 金兰：《易·系辞上》载：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”形容志同道合的人，此后则引申为异姓兄弟之间的结拜。 资：资助。 丽泽：比喻互相资助。店东、西宾：祖先待客，按照礼仪，主人坐在东面向西面，所以称作“店东”或“东主”，宾客坐在西面，面向东面。 父执：父亲的朋友。执，就是至交，挚友的意思。 同袍：同穿一条战袍的战友，此后多比喻特别有交情，关系十分亲密的人。 心志相孚：心意相通，以诚相待。孚，信用，相应，吻合。 莫逆：没有抗争，思想感情一致，比喻同心合意，感情深厚。 忘年：就是忘年交。指两个人年纪或辈分相差悬殊，但却可以称为知心的朋 友。 刎颈交：同生死，共患难的朋友。战国时赵国大将军廉颇不屈居于蔺相如之下，扬言要当面侮辱相如。相如为了国家利益，不计私仇，对廉颇一忍再忍，最 后廉颇深受动人。此后廉颇肉袒上门负荆请罪，最终与相如结为“死生之契”。 总角好：用来比喻童年时代就是很好的朋友。总角就是古代儿童把头发梳成一个向上的小辫，这里指童年时代。孙策：孙氏政权的建立者，其弟孙权称帝追尊其为长沙桓王。 周瑜：字公瑾，帮助孙策创立政权，后协助孙权。胶漆相投：用来比喻同心合意，如胶似漆，亲密而无间。雷义、陈重：东汉人。雷义、陈重分别举茂才和 孝廉，二人先是互相礼让，太守和刺史都不同意，最后二人同拜尚书郎。所以人们称他们的关系就像胶漆同样牢固。 鸡黍之约：《后汉书·范式传》记录，东汉，山阳金乡的范式（字巨卿）与汝南张劭（字元伯）是京城洛阳太学里的同学，关系特别要好，此后各自回家。 范式约定两年后到张劭家拜见，片刻约期已到，张劭杀鸡煮黍准备待客，他的母亲说：“分别两年，千里之外，怎么能相信。” 张元伯说：“范巨卿是守信的人，一定不会违约。”此后范式果然如期而至。 此后用“范张鸡黍”来表示朋友间的信义与深情。 我是小翻译 吸取朋友的长处来培养自己的仁德，讲的是依靠朋友；朋友之间的往来社交，是轮流做主人和客人。你我同心的朋友叫做“金兰”；朋友之间的相互资助叫做“丽泽”。 店东叫做“东主”，师傅叫做“西宾”。父亲的朋友尊为“父执”；与自己共事的人称为“同袍”。 心意相通又以诚相待的朋友称为“莫逆”，老人和年轻的人交朋友称作“忘 年”“。死生之契”，说的是战国时候的蔺相如和廉颇生死与共的友情；“总角之好”， 说的是三国时期的孙策和周瑜在孩提的时候就是很好的朋友。像胶漆同样互相黏 合的友谊，说的是雷义和陈重坚不可破的友情；虽然隔了两年仍旧杀鸡作黍等待 挚友到来，说的是范式和张劭的约定。 考考你的智慧 1.连一连。 友情吻合、亲如兄弟的朋友忘年之交 特别要好或同心合意的朋友死生之契 指年辈不相当而结交为友死生之契 可以同生死、共患难的朋友金兰之交 第一段中有两个“资”，它们的意思相同吗？分别是什么意思？解释一下 吧！ 3.“鸡黍之约”讲的是谁守信的故事？你还知道其他人准时的故事吗？向我 们介绍一下吧！ 弘扬传统文化 顶峰流水 一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他坐船抵达了汉阳江口。俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，聚精会神地弹了起来。正当他完全陶醉在优美的琴声之中的时候，忽然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？ 于是他就问：“请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚刚弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。” 接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他鉴别其中之意。俞伯牙听了不禁惊喜万分。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约抵达了汉阳江口，可是又过了许久，仍是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。听了老人的话，俞伯牙万分沉痛，他抵达钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《顶峰》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？” （二） 国学片段 不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。 称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰