刘基《尚节亭记》阅读练习及答案.docxVIP

【古诗文阅读】刘基《尚节亭记》阅读练习及答案 (一) 阅读 下面的文言文，完成 5?8题。 尚节亭记 刘 基 古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲 取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹： 或以之比德而口励，或以之惩志而口警， 进徳修业，丁?是乎有裨焉。 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所， 澹乎无营乎外之心也。了观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不 为风雨摧折者，以其 有节也。 至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之 君子。 信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道 微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志， 是诚有大过人者，吾乂安得不喜之哉！ 夫节之时义，大易①备矣：无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。 故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒②液，为瘻肿，为?屈，而 以害其生矣。是故 春夏秋冬之分至，谓之节：节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见：节也者，人之所难 处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子 则非：守死，大节也，在子思则宜， 在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之 不当，则不为