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后汉书卷二十五?卓鲁魏刘列传(5)原文
后汉书卷二十五?卓鲁魏刘列传(5)建初初年,鲁丕举为方正,鲁 恭才开始担任郡吏。太傅赵??听到消息把他召出来任职。肃宗集合许 多儒者在白虎观,鲁恭特以明经奉召,参与讨论。赵..又举荐鲁恭直言, 待诏于公车,拜中牟令。鲁恭专门以德化为理,不尚刑罚。诉讼人许伯 等争田产,历任守令不能裁决,鲁恭为他们评论理之曲直,结果都退而 自责,辍耕以田相让。亭长从人借了别人的牛不肯归还 ,牛主人讼于鲁
恭。恭召亭长,令他把牛还给主人,再三催促,还是不肯还牛。鲁恭叹道: 这是教化行不通啊。 准备辞职而去。掾史们哭泣共相挽留,亭长深感
愧悔,把牛还了,亲到监狱受罪,鲁恭宽贷不问。于是官吏百姓都信服。
建初七年(82),郡国螟虫为灾,伤害庄稼,县界犬牙交错,而螟虫不 入中牟。河南尹袁安听说,怀疑不是事实,派仁恕掾肥亲前往察看。鲁 恭跟随在阡陌之间行走,都坐在桑树下,有野鸡飞过,停在旁边,刚好旁 边有个童儿,肥亲对童儿说:你为什么不捉住野鸡?童儿说:这只野 鸡正在孵小野鸡哩。 肥亲惊动而起,与鲁恭作别道:我到这里来,本是
考察你的政迹。今螟虫不犯中牟,这是一奇;德化及于鸟兽,这是二奇; 连小孩都有仁心,这是三奇。我久留在此,只能打扰贤者。 回到府里,
向府尹袁安如实作了报告。这年,特别茁壮的禾苗生长在鲁恭住宅侧 室廷中,袁安因而上书说明情况,帝感到奇怪。正好下令百官荐举贤良 方正,鲁恭荐举中牟名士王方,帝即征召王方到公车,与公卿所举的贤
良方正待以同样的礼仪,王方做了侍中的官
鲁恭在事三年,州举尤为优异,恰逢母丧辞官,官吏百姓都思念他。 后来拜为侍御史。和帝初立,准备派遣车骑将军窦宪与征西将军耿秉 进击匈奴,鲁恭上书谏道:陛下亲劳圣体,日昃不食,忧于军役,是想安定 北部边陲,为人民除患,定万世之计。而臣暗自思忖,认为未见其便。社 稷之计,万人之命,在于一举。数年以来,秋稼歉收,人食不足,仓库空虚, 国无蓄积。恰逢章帝崩驾,人怀恐惧。陛下躬行大圣之德,履至孝之行, 应尽三年居丧之礼,听于冢宰。百姓忧伤,三时听不到警跸之音,莫不怀 思惶惶,像有求而不得。今就以盛春之月,兴发军役,扰乱天下,与夷狄相 持,这不是垂恩中国,改元正时,由内及外的举措。万民,是天之所生。天 爱其所生,就像父母爱自己的儿子一样。有一物不得其所,天气还为之 舛错,何况是人呢?所以爱人者必有天报。以前太王古公因爱惜人命而 去所以获得上天的保佑。夷狄,是四方的异气。平坐踞傲放肆无礼, 与鸟兽没有分别。如杂居中国,则错乱天气,污辱好人,所以圣王之制, 对他们只是羁縻不绝而已。今边境无事,应当修仁行义,崇尚无为,令家 给人足,安业乐产。人道安定于下贝y阴阳和顺于上,祥风时雨,覆被远方, 那么夷狄就会通过重重翻译来进贡。
《易经》上说:有了孚信再加积累,就如雨水充满了瓦缶,其结果 还有其他吉庆。是说甘雨充满了我的瓦缶,有诚信,则有人来归附因而 吉利。以德胜人者昌盛,以力胜人者灭亡。今匈奴为鲜卑所败,远藏于 史侯河西,离边塞数千里,而想乘其虚耗、微弱攻打它,这不是出于道 义。前太仆祭彤远出塞外,最终见不到一个胡兵而自己已困顿了。白
山的灾难,不绝如缕,都护陈睦陷没,士卒死者如积,至今还受其辜毒。孤 寡哀思之心没有消失,仁者念之,以为屏息,怎么又想承袭其迹,不顾患 难呢?现在开始征发,而大司农调度不足,使者在道,分部督促,上下相迫, 百姓的窘急也很严重了。三辅、并州、凉州少雨 ,麦根枯焦牛死日甚
一日,这是不合天心之效验哩。群僚百姓,都说不能这样,陛下怎么独以 一人之计,弃万人之命,不体恤百姓的声音呢?上观天心,下察人志,足以 知事之得失。臣恐这样下去中国不成为中国了 ,岂只有匈奴不成为匈
奴吗!请陛下留圣恩,休罢士卒,以顺天心。书奏上去,帝不从。每次讨论 政事只要有益于人,鲁恭总是直言其便,无所隐讳。其后拜为《鲁诗》 博士,从此家法学者日盛。迁为侍中,数次召宴会见,问以得失,赏赐和恩 礼宠爱异于常人。后迁千乘王刘宠的相。这时东州多盗贼 ,结辈攻劫,
诸郡都以此为患。鲁恭到后,以重金收买赏赐,广布恩信,其大帅张汉等 率领其枝党投降,鲁恭以他为汉补博昌尉,其余于是自相捕击,全部平 定,州郡得以安宁。
永元九年(97),征召拜为议郎。八月,饮纯浓酒,斋会于章台,诏令小 黄门引鲁恭向前。当夜拜为侍中,命使者陪乘,慰劳抚问优厚。冬,迁光 禄勋,选举清正公平,京师贵戚没人能歪曲他的正直。
永元十三年(101),代吕盖为司徒。
十五年(103),从帝巡狩南阳,任其子鲁抚为郎中,赐副马从驾。这时 弟鲁丕也做了侍中。兄弟父子并列朝廷。后因族弟事被策书免官。殇 帝即位,以鲁恭为长乐卫尉。
永初元年(107),复代梁鲔为司徒。起初,和帝末年,下令
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