说明文练习74-中国龙(含答案).docxVIP

中国龙 ①中国龙起源于新石器时代早期，距今约8000年。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。 ②龙的形成历来众说纷纭。古时人们的生产和生活都依赖于雨水，雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。古人猜想一定有一个“神物”掌管着一切，它能兴云降雨、翻江倒海，在土壤干涸急需甘lín滋润时能够降下喜雨。于是一个集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华于一身的虚拟组合——龙形成了。 ③龙这一虚拟出的神灵形象，其组合物象流传比较广泛的说法是骆驼头、鹿角、虎眼、马齿、牛耳、蛇身、鲤鱼鳞、鹰爪、泥鳅尾。龙身如蛇， ； 龙鳞如鱼鳞， ；龙爪如鹰爪， ；龙角如鹿角， 。集如此多的优势于一身的组合自然是万物之灵，它的身上自然也寄托了人们美好的愿望。人们将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想像、依赖、崇拜等，都贯穿、体现到龙的组合中了。龙成为灵异、祥瑞之物。古人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类及有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，在百虫蠢动、疫病益发之时，龙出则百虫伏藏。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，其间体现着古人的神话猜想、审美感受和艺术情趣。 ④随着时代的更替，龙的造型在不断变化。从我们能看到的汉代瓦当上的行龙、隋代赵州桥石栏板上的双龙、唐代铜镜背面的云龙、元代高足杯上的云龙、明代金冠上的升龙、清代皇帝玉玺上的蟠龙，当代吉庆嘉瑞的祥龙，不同时代龙的造型显示出不同的风采：汉代雄健豪放，隋唐健壮圆润，元代成熟稳健，明清繁复华丽，而当代的祥龙，总是扬头挺胸、瞠目振鳞、意气风发、精神抖擞、威武奋发。 ⑤除了能兴云降雨，使百虫伏藏，龙在中国传统文化中还是权势、高贵、尊荣的象征。封建社会皇帝头戴双龙戏珠金冠，身穿龙袍，手持龙钮玉印，自称真龙天子，希望拥有龙的威严、精神和本领。龙还具有体现出类拔萃，不同凡俗的文化象征意义。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常把那些志向高洁、行为不俗，很有本事、有成就的人称为“龙”。 ⑥在中国古代神话传说中，黄帝、炎帝等中华民族的始祖都是“龙子”。自然，我们这些炎黄子孙也就是“龙的传人”了。 1．（1）根据拼音写汉字。(2分) 甘lín （2）根据文意，请在第③段横线上选填恰当的词语。（4） 龙身如蛇， ；龙鳞如鱼鳞， ；龙爪如鹰爪， ；龙角如鹿角， 。 A.井然有序 B. 扎实有力 C. 华美稳重 D. 灵敏矫健 2．第①段运用了什么说明方法，请试举一例，说说其作用。（6分） 说明方法： 举例： 作用： 3．通读①——⑤段，可知本文是从以下五方面介绍中国龙的：（4分） （1） (2)中国龙形成的原因。 (3) （4） （5） 4．对选文内容理解表述不恰当的一项是（ ）（3分） A. 辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，是我国目前发现的年代最早、形体最大的龙。 B. 龙是一个集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华于一身的虚拟的神灵形象。 C. 古人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类）和人类五大类。 D. 龙具有体现出类拔萃，不同凡俗的文化象征意义。 5．阅读相关链接，运用上文中相关知识，具体说说民间过“春龙节”的原因。（4分） 【相关链接】 农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。民间有剃头、祭祀、吃春饼（吃龙鳞）、吃面条（扶龙须）、吃饺子（吃龙耳）等习俗，人们相信如此可“龙威大发”。