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4.《爱莲说》
知识梳理
重点字词:
周敦颐,字茂叔,道州营道〔今湖南道县〕人,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
[蕃〔fán〕]多。
[陶渊明〔365—427〕]一名潜,字元亮,浔〔xún〕阳柴桑〔今江西九江附近〕人,东晋诗人。
[独]只。
[李唐]指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐〞。
[淤〔yū〕泥]河沟、池塘里积存的污泥。
[染]沾染〔污秽〕。
[濯〔zhuó〕清涟〔lián〕而不妖]经过清水洗涤但不显得妖艳。濯,洗。涟,水波。妖,艳丽。
[中通外直]〔莲的柄〕内部贯穿,外部笔直。
[不蔓不枝]不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓、枝,都是名词用作动词。
[香远益清]香气远闻更加清芬。
[亭亭净植]洁净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。
[亵〔xiè〕玩]靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。
[焉]语气词。
[隐逸]隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
[噫〔yī〕]叹词,表示感慨。
[鲜〔xiǎn〕]少。
[同予者何人]像我一样的还有什么人呢?
[宜乎众矣]应当人很多了。宜,应当。
重点句子:
中通外直,不蔓不枝。
译文:〔莲的柄〕内部贯穿,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。
香远益清,亭亭净植。
译文:香气远闻更加清芬,洁净地挺立。
3.可远观而不可亵玩焉。
译文:〔只〕可以从远处欣赏,而不能靠近去玩弄啊。
4.莲之爱,同予者何人?
译文:对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?
课内阅读
一、阅读以下文段,完成下面小题。
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
1.以下加点词解释有误的一项为哪一项〔 〕
A.晋陶渊明独爱菊 独:只 B.濯清涟而不妖 濯:洗
C.不蔓不枝 蔓:枝茎 D.宜乎众矣 宜:应该
2.以下各项中加点词意义和用法相同的一项为哪一项〔 〕
A.可远观而不可亵玩焉 二石兽并沉焉
B.濯清涟而不妖 而钱不沾湿
C.予独爱莲之出淤泥而不染 何陋之有
D.莲,花之君子者也 卿今者才略
3.以下对文章理解有误的一项为哪一项〔 〕
A.《爱莲说》作者是周敦颐,北宋哲学家,“说〞是古代一种议论性文体。
B.《爱莲说》运用了托物言志的写法,本文的主旨是“爱莲〞即爱君子之德。
C.作者用“菊〞和“牡丹〞来反衬出“莲花出淤泥而不染〞的美好品质。
D.“自李唐来,世人甚爱牡丹〞一句揭示了自唐朝以来,崇尚富贵,追名逐利的社会风气。
【答案】1.C
2.B
3.C
【解析】
1.C.句意:不生藤蔓不长枝节。“蔓〞是名词用作动词,“生藤蔓〞的意思。应选C。
2.A.用于句末,表示陈述语气\兼词,相当于“于是〞“于之〞;
B.表转折,却\表转折,却;
C.用在主谓之间,不译\宾语前置的标志,不译;
D.“者〞“也〞连用,表判断\用在时间词后面,起语助作用,可不译;
应选B。
3.C.作者认为菊是花中隐士,牡丹是花中富贵者,莲是花中君子,作者对于菊并无批评排斥之意,所以菊是正衬,牡丹是反衬。应选C。
【点睛】
译文:
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地欣赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然就很多人了!
二、阅读以下文段,完成下面小题。
〔甲〕阅读下文,答复以下问题
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
4.本文作者是____________,字茂叔,号濂溪,_______〔朝代〕哲学家。
5.解释以下加点的词语在文中的意思。
①可爱者甚蕃〔 〕 ②濯清涟而不妖〔 〕
③陶后鲜有闻〔 〕
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