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描写龙的样子描写作文 龙并不是中国特有的，许多民族都有关于龙的神话传说。 但是，没有其他国家像中国这样为龙感到骄傲和尊重，而且各种事情都与龙有关。在中国，有数千个地方有龙的名字，包括那些有数字的，比如吉林省的两条龙，江西省的三条龙和辽宁省的四条龙；有的以龙身为名称，如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪；中国有40多条河流被称为龙群，其中一些河流的名称是“龙”。我们熟悉的黄、绿、红、白、黑四条龙在四川省（黄龙江）、河北省（青龙江和赤龙江）、天津市（青龙湾江和黑龙港河）、甘肃省（白龙江）、上海市（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江）以它们的名字命名。 几乎每一省都、龙潭，还有数不清的龙王庙。日常生活中也有龙的踪迹。 有龙袍和龙冠；吃龙虾、龙眼和龙须面；这些建筑包括龙宫和龙亭；有龙舟和龙车。家具包括龙椅和龙床。 正月十五要舞龙灯，五月端午要赛有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。风水宝地叫龙穴，抽水的水车叫龙骨水车，大吊车叫龙门吊。 有数百个与天空中的龙有关的名词。一千年前编辑的《太平广济》收录了81部关于龙的神话小说。 在中国，龙简直无所不在。龙的文化，源远.龙又是原始人的图腾，是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。 今天所知的龙的形象融合了各种生物的特征：蛇身、动物腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角和鱼鳞。在漫长的历史进程中，通过战争和结盟，相信龙图腾的人逐渐成为领袖，龙图腾逐渐成为全中国人民的图腾，龙的形象逐渐被吸收和丰富为龙的形象，因此，龙的特征越来越多。人们也关注具有各种美德和优秀品质的龙。我们可以从许多故事和传说中看到：龙是勇敢的，善于战斗，它不怕暴力；龙非常聪明，甚至可以预见未来；龙的能力很强。它可以是大的或小的，并且是可变的。它能制造云雨、雷电、开江移山，具有无穷的魔力；龙很富有，龙宫成了宝藏的集中地；龙也是直立的，能为人们思考。为了拯救地球上的旱灾，它甚至毫不犹豫地冒犯了天堂。 在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。龙帝与天帝龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。 据史书记载，黄帝和百姓在寿山开采铜，并将开采出的铜铸造成景山脚下的一个大铜鼎。铸造铜鼎时，胡须上挂着一条龙，欢迎黄帝升天。 黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓著龙的胡须。 龙须断了，因为它无法承受重量。黄帝携带的弓也被拉下。官员们不得不用龙须和弓哭泣。当黄帝升天时，他成了天帝。 在《史记.天官单点说，就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。 汉代古籍中也有这样的记载：“黄龙是四方之首，是四方之色，是诸神之精，可以大、细、静、亮、短、长，先存后亡。 王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。」，说明了黄龙的形象。 传说中的龙古人认为龙是一种神圣和精神的东西，它是多变的。它可以是薄的、大的、短的和长的。它不仅能深入水里，还能翱翔天空。中国古代典籍中几乎每一本书都有关于龙的传说，关于龙的传说和神话不计其数。 经典如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。 此外，各个朝代都有龙的传说和神话，许多地方都有以“龙”命名的龙的传说。在黄帝时代，有一个传说，黄帝乘龙升天，帮助黄帝打败了蚩尤；夏雨治水时，传说龙用尾巴把土地画成河，以疏导洪水；据说，汉代皇帝刘邦在母亲梦见与红龙交配时怀孕出生。 从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。传说中每年二月初二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。 据说玉龙被玉皇大帝囚禁，因为他无法忍受人民遭受的干旱，并帮助人民降雨。他规定只有金豆才会被释放。人们聚集在一起炒玉米，因为他们感激玉龙的正义行为。长相像金豆的太白金星被误判释放了玉龙。 而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。当然，传说里有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。 随着人们智慧的开放和佛教信仰的引入，龙王的形象在人们中发生了变化。作为道教传统之一，龙王也开始扮演恶棍的角色。在中国，许多以“龙”命名的地方也有龙的传说，其中也有龙猖獗的故事。 就像黑龙江，传说以前便有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江