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- 2022-06-19 发布于广东
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高校体育教学改革思考(教学资料)
文档信息
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目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
文1:高校体育教学改革思考 2
一、人文体育思想的形成 2
二、高校体育教学改革贯彻人文体育思想的必要性 3
(一)贯彻人文体育思想是高校现代体育教学改革的方向 3
(二)贯彻人文体育思想能促进高校体育的可持续发展 4
1.贯彻“以人为本”的思想是高校体育发展的主旋律 5
2.贯彻“以人为本”的思想能推动高校体育人文创新体系的构建 5
3.“终身体育”观在高校人文体育发展中具备核心价值 6
三、高校人文体育的体制机制和课程建设 6
(一)加强高校人文体育的体制建设 7
(二)夯实人文体育的物质基础 7
(三)发挥学生的主体地位 7
(四)开展休闲体育活动 8
(五)开设人文体育理论课程 8
(六)建立科学的评价体系 8
文2:高校体育教师职业倦怠 9
3高校体育教师职业倦怠的危害 10
4高校体育教师职业倦怠的致因 10
参考文摘引言: 11
原创性声明(模板) 12
文章致谢(模板) 12
正文
高校体育教学改革思考(教学资料)
文1:高校体育教学改革思考
人文体育是新时期人们重新认识我国体育的新视域,将其与传统的生物体育相对提出,旨在强调体育的人文内涵,突出体育在人的全面发展中的作用和价值。我国传统和现有学校体育课程的基本性质是“身体的教育”,其主要目的是增强学生体质,而忽视了对学生个性、创新能力等方面的培养,这显然不符合人文教育观以“人”为本的体育教育思想[1]。在当前体育教育改革的环境下,应把握时代发展的脉搏,树立人文体育思想,创新高校体育教育,实现高校体育从注重技能的科学体育观向促进身心发展的人文体育观转变。
一、人文体育思想的形成
回顾中国近代史,鸦片战争以后,西方现代体育也随西方文化的入侵传入中国,清朝末年,洋务派通过引入兵操等手段开启了我国近代体育文化的大门,兵操成为19世纪初学校体育的主要内容。由于中国历史背景和国情与西欧不同,因而在相当长的历史时期,体育没有形成一个较为完整的体系,也没有一个能概括各种体育活动的概念或术语。毛泽东在《体育之研究》(1917年)一文中指出:“体育者,人类自养其身之道也,使身体平均发达,而有规则次序之可言者也。”这是我国最早解释“体育”一词的具有代表性的观点之一。1922年颁布新学制以后,我国学校“体操科”改为“体育科”,内容由兵式体操改为田径、球类等运动和游戏,把体育作为教育的一个组成部分而加以实施,“体育”也就代替了原来意义的“体操”[2]。由于中国人民饱受列强的欺凌,为了洗雪“东亚病夫”的耻辱,取得民族独立,民族主义依然是国人高度认可的精神价值。在这个时期的体育文化中,社会功利化表现突出。新中国成立后,随着社会主义现代化建设步伐的加快,体育事业也得到迅猛发展,这个时期体育领域表现出以培养世界大赛的冠军为最高目标,统一动员和调配全国的精神意志和物质资源来夺取竞技体育的好成绩的“举国体育”,国民体育表现为“工具论”的价值取向。伴随综合国力的提升和对外交流的增加,受国际奥林匹克精神的影响,人们开始思考“举国体制”下办体育有一定的局限性,随着着体育的军事、政治功能逐渐弱化,全民健身运动逐渐兴起,“以人为本”的人文体育观逐渐形成。新世纪我国推行素质教育,体育的教育功能发挥巨大作用,为完善体育教育功能,一些专家学者相继提出建设性思想,稳步推进体育教育改革。胡小明在《人文体育观的渐进与生物体育观的淡出》一文中正式提出“人文体育观”,旨在关注体育中“以人为本”的精神;继而学者们开始对“生物体育观”、“人文体育观”展开讨论,周西宽在对体育基本观念的研究中提出:“体育人文社会科学和体育生物科学是体育的两大科学基础,前者的应用往往影响体育的发展方向,后者的应用则往往决定体育发展的实际效果和水平。”王汉华在《人文精神“解读”》中认为人文精神的概念包含人本主义层面的内容,即对人的关怀、尊重和对人的主体性的期盼和高扬[3]。总之通过对人文体育观的研究,使“体育的文化属性”在体育发展理论中凸显出来。人文主义的特征从教育学角度讲,它试图通过对人文学科的学习来解决“心灵”问题,即人文知识性的东西转化为“精神”层面,以达到人的全面发展[4]。“人文”精神反映在体育上,表现为尊重人性、人生、人权、人的本质以及人在世界中所处的地位,以身体活动的方式提倡关心人、爱护人、尊重人的价值,
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