第二章 教育与社会发展.pptVIP

第二章 教育与社会发展 第一节 教育与生产力发展的关系 第二节 教育与社会政治经济制度的关系 第三节 教育与其它社会意识形态的关系 第四节 教育的相对独立性 第五节 教育与我国社会主义建设 第一节 教育与生产力发展的关系 一、生产力对教育的制约作用 二、教育对生产力的促进作用 生产力的发展制约着教育事业发展的规模与速度 生产力的发展水平制约着人才培养规格与教育结构 生产力的发展促进着教学内容、方法和教学组织形式的发展与改革 教育能把可能的劳动力转化为现实的劳动力，是劳动力再生产的重要手段 教育是科学知识再生产的手段 教育是发展科学的一个重要手段 第二节 教育与社会政治经济制度的关系 一、社会政治经济制度决定教育的性质 二、教育对政治经济制度的影响作用 政治经济制度决定教育的领导权 政治经济制度决定着受教育的权利 政治经济制度决定着教育目的的性质和思想品德教育的内容 教育能为政治经济培养所需要的人才 教育可以促进政治民主 教育通过传播思想、形成舆论作用于一定的政治经济 第三节 教育与其它社会意识形态的关系 第四节 教育的相对独立性 其它社会意识形态主要包括：政治思想、哲学思想、道德观念、宗教、文学、艺术和科学等。 其它社会意识形态不仅影响着教育的发展，而且也构成为一定的教育内容。 其它社会意识的传播也必须依靠教育。 教育是一种转化活动的过程 教育具有历史继承性 教育具有与政治经济制度和生产力发展的不平衡性 第五节 教育与文化的关系 一、教育与文化传统 二、文化传承与教育发展 三、文化变异与教育 四、文化交融与教育 五、文化撞击与教育改革 一、教育与文化传统 （一）文化传统 　　文化传统是一个民族、一个国家或一个地区历代沿袭下来的具有悠久历史的文化特质或文化模式。它具有三种重要特性： １.具有强大的惯性和社会裹挟力。 ２.具有相对稳定性。 ３.具有鲜明的独特性。 （二）教育与文化传统的关系（相互依存、相互制约） １.文化传统对教育的制约作用。表现在： ［１］从显型文化看，文化传统影响人们对教育内容的选择。　如：中国的“礼” 、“孝”等　　　（直接作用） ［２］从隐型文化看，文化传统全面影响人们对教育目的、地位、作用、内容以及方式方法的看法，从而使教育处处体现一个民族的内在倾向。如中国人具有重传统与权威的内在价值取向，故崇尚教师权威、轻视学生的主动学习与创新。　　（中介作用） ２.教育的文化功能，主要表现在： ［１］具有传递、保存和活化文化传统的功能。 ［２］具有选择整理文化传统的功能。 ［３］具有吸收、融合和更新创造文化的功能。 二、文化传承与教育发展 　　以中国文化为例 （一）文化传承的客观条件 １.基本封闭的地理环境是中国文化传承的自然条件 ２.中国古代社会的宗法等级制和血缘亲缘关系是中国文化传承的社会制约条件 ３.对民族文化的自豪感是中国文化传承的心理强化剂 （二）文化传承对教育发展的影响 　　上述中国文化传承的客观条件，形成了中国民族文化的主流－－儒学，进而完成了封建社会教育基本结构的构建。 三、文化变异与教育 （一）儒家文化早期变异与秦代文教政策的形成 （二）来自“玄学”的冲击 　　“玄学”就是用老庄思想来解释儒学。《老子》 、《庄子》 、《周易》合称“三玄” 。形成了以王弼、郭象为代表的正统派，和以嵇康为代表的激进派。 （三）南宋事功学派对理学的抨击与早期启蒙主义教育思想家 （四）新文化运动带来的教育更新 （五）中国文化变异的特点对教育的影响 １.中国文化变异的特点是自身变异，表现为儒家文化的自变及其它亚文化的冲击两方面。 对教育上的影响是：决定了传统教育具有多样性和统一性的特色。(如学校类型的多样性：官学、私学、书院；教育内容的统一性，如“六经教学”) 四、文化交融与教育 ２.中国文化变异所沉淀的文化心理意识在教育上的体现： ［１］“荀学”沉淀的等级专制意识，如荀学等级差异 ［２］事功意识，如“中学为体，西学为用” ［３］反传统意识　　 （一）北魏汉化下的教育制度 （二）佛道儒三家文化融合与书院制度的形成 禅林 道观、寺院 法规、戒律 ↑ ↑ ↑ 教学 地点 教学规章 （三）“五四”时期几种教育思潮与壬戌学制改革 1.人格主义教育思潮; 2.职业教育思潮; 3.平民教育思潮