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欢迎大家;成人教育与教育社会学;目录;;结构功能论;; ;;AGIL;基本假设:社会成员相互合作,因此人群的关系是和谐的,而且在互动过程中能够产生维系社会均衡、进步的功能性社会行为。;结构功能论的教育社会学观点;结构功能论视角下的成人教育;;代表人物;;;冲突论视角下的成人教育;;代表人物;;符号互动论的教育社会学观点;;;;;成人教育社会学在中国的发展;;社会变迁与成人教育;;;;后喻文化与成人教育
后喻文化是指文化按照自上而下的方向和方式传递,即年长一代向年轻一代传授、年轻一代向年长一代学习的文化,其典型特征是“未来重复过去”。
后喻文化有赖于祖孙三代人的实际存在,它既包含了年长一代对未成年的年轻一代如祖辈对孙辈的文化传递,也包含了年长一代对同样也是成人的年轻一代如祖辈对父辈的文化传递。而后者的文化传递过程实质就是成人教育过程,这种成人教育相应的称为后喻式成人教育。施教者具有绝对的权威,教育内容有很强的稳定性,教育方式主要通过口耳相传的方式进行,晚辈们更多的是通过模仿和记忆长辈的经验。因此后喻式成人教育实质上是一种复制取向的教育模式。
;同喻文化与成人教育
同喻文化是指文化按照同龄人互动的方向和方式传递,既同辈群体成员之间相互传授、相互学习的文化,其典型特征是“现在是未来的指导”。同喻文化从本质上来说是一种过渡性质的文化。年轻一代和年长一代生活环境的不同会引发代际冲突。
在由同喻文化形成的同辈群体的相互学习中,成人同辈群体间的学习是重要组成部分。事实上,同辈群体互为教育主体与客体的同喻式成人教育模式是一个广泛存在的现象。在家庭特别是核心家庭(扩展家庭、原生家庭、繁衍家庭)中,同喻式成人教育主要表现为婚姻社会化。在工作单位中,同辈之间的学习以职业社会化为核心。我们可以看出这种教育更注重对现实生活的适应,更显示出重实际、重应用的特点。;前喻文化与成人教育
前喻文化是指文化按照自下而上的方向和方式传递,即年轻一代向年长一代传授、年长一代向年轻一代学习的文化,可以说是“青年文化”。
后喻文化和同喻文化中,文化传递的对象亦即社会化的对象部分是未成年人、部分是成年人的话,那么前喻文化中社会化的对象完全是成年人。从社会学的角度来看,这是一种反向社会化的过程;而从教育学的角度来看,则是成人教育的过程。前喻文化是一种面向未来的、创新型的文化。;;;;38;;;社会变迁与成人教育的关系;目前我国社会转型对成人教育发展的要求;;A.社会流动与成人教育的基本关系;成人教育影响社会流动
成人教育会阻碍社会流动:
美国学者鲁滨逊指出,透过成人教育活动,高低阶级间的教育差距将日益加大,社会流动愈加不可能。尤其是大学成人教育,较高的社会经济地位者参与的比例较大。因此他指出精英分子的大学成人教育活动,会妨碍社会流动。
罗森指出,仅接受少数正规教育的非技术工人,他们很少从事成长的工作。所接受的训练大多属于与工作相关的工作训练。依照社会学来看,这是使其停留在原有位置的一种做法,而没有向上流动的可能。
成人教育能促进社会流动:
英国学者卡特鲁夫说:“百分之七十五的英国劳动子女,仅透过非正式教育的途径而有向上流动的机会”
成人教育是影响社会流动的重要因素,而且这种影响主要表现为成人教育可以促进向上和水平流动。
;B.当前我国农民的社会流动与成人教育;成人教育与我国农民的社会流动;C.当前我国工人的社会流动与成人教育;成人教育在影响工人社会流动中的使命;D.当前我国干部的社会流动与成人教育;原因?;;53
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