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名著《李尔王》阅读收获 《李尔王》的故事来源于英国的古代传奇，以此为题材的诗歌和散文甚多，莎士比亚在故事蓝本的基础上加入了悲剧结局、李尔王的发疯等原创内容。下面是我为大家整理的最新名著《李尔王》阅读收获，盼望能关心到大家!   最新名著《李尔王》阅读收获1  《李尔王》称得上是莎翁最宏大的作品之一，其充分呈现了人性中难以回避的丑陋，无以复加的残酷以及难以逃脱的悲伤;与此同时该剧也充分体现了人性中根深蒂固的和善，不求回报的奉献，不离不弃的真诚以及感人至深的牺牲。整部剧布满着对王权、对社会、对正义、对人性、对自然、乃至对神的拷问及深思。本文以过往李尔为核心，以该剧中五个与李尔相关的重大场景为划分标准，细致考察李尔在整部剧中的转变以及其所受到的教育。  作为国王的李尔是专横的独裁权力者，这主要体现在其为小女儿考狄利娅选择夫婿中。在考狄利娅触犯国王李尔之前，其是非常受疼爱的，李尔要分给她“比你的两个姊姊更富庶的土地”，而且大女儿高纳里尔和二女儿里根也能感受到这种偏爱，“他一向都是最爱我们妹妹的”。但当考狄利娅并没有按李尔的意图诉说对其的爱时，李尔不但剥夺了考狄利娅的土地，更是向她的两个追求者极力贬低考狄利娅。他直接劝勃艮第公爵“放弃他吧”，劝法兰西王“您还是丢开了这一个为天地所不容的坏人，另外去找寻佳偶吧”。即使在法兰西王执意选择考狄利娅后，李尔仍不忘诅咒他们，“你们不要想得到我的祝愿”，致使法兰西王“盛怒而去”。国王李尔对女儿婚姻随便专断，反复无常;将心爱的女儿转瞬间称为坏人，其极致的专横可见一斑。  国王李尔不仅是专横的，更是愚昧的，极易受到蒙蔽的。他面对高纳里尔和里根的奉承，显得极其受用，认为其所说的就是她们内心的真实想法，完全没有一点怀疑的倾向，而面对考狄利娅的无话可说则擅意决断，根本不考虑考狄利娅所说是否是真实状况。而其在面对肯特为考狄利娅求情的死谏时，李尔根本不加思索，只是仗着君主的权威一昧地欲使肯特屈从，“闭住你的嘴巴”，最终剥夺了其官职并将其驱除出境。  由此可见，国王李尔是一个专横、愚昧、易受人愚弄的宫廷王，他生活在由王权所构筑的自我世界中，王权将其完全封闭，令其行为、言语等都随心所欲、任意妄为，他看不到真实的世界，看不到社会的真相和真正的人性。讽刺的是，其悲剧恰恰起源于他基于王权的任意妄为，由于这使其失去了自我世界的根基——王权(分割国土大事)，这迫使其自我世界倒塌，也迫使其开头认知真实的世界，而他也正是在悲剧的逐步进展中，渐渐受到教育，摆脱专横、愚昧乃至深化其血脉的宫廷王性。  最新名著《李尔王》阅读收获2  “父亲，我爱您赛过自己的眼睛，整个空间和广阔自由，超越一切可以估价的珍贵稀有的事物;不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命，”这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。  “我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的欢乐，只有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。  多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗?不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财宝的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。  而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里;我爱您只是根据我的名分，一分不多，一分不少。”对啊!亲情的爱只是由于您是“我”的父亲，而对您的感谢与孝敬，不会由于言语的迷人而变得更加崇高，不会由于金钱的“万能”而变得更加宏大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光荣夺目;相反它们会由于言语的花俏而变得低下，会由于金钱的伪装而变得卑贱，会由于私欲的愚昧而失去光荣。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐，考狄利娅那一般的“名分”、简洁的话语道出了亲情的“真实”——一般而平凡。  然而李尔王却因此大怒，与她断绝父女关系，莫非他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗?莫非他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满意虚荣心的浪费，毫无真情实感吗?  考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的缘由“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的擅长逢迎的舌头。”  人们的虚荣心是多么惊奇而可耻!只喜爱别人把你当珍贵稀有的物品而捧得高高，却不知道别人已把自己当作无用易碎的玻璃花瓶，不知道自己的短处，还一味地挑剔别人的毛病与错误。当一个人不断盼望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开头。  时间证明白一切，两个女儿排挤他，冷落他，只有被他遗弃仇视的小女儿考