人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读《中庸》节选课件1.pptVIP

* * 宥坐之器： 孔子中庸哲学的触动点 虚则欹 中则正 满则覆 【中庸释义】 ◎喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。 ◎程颐：“不偏之谓中，不易之谓庸。 【中庸释义】 ◎子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。” ◎子曰：“道之不行也,我知之矣：知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣：贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。” 过犹不及 ◎子曰： “乡愿，德之贼也。” 【乡愿释义】 ◎子曰：“非之无举也，刺之无刺也；同乎流俗，合乎污世；居之似忠信，行之似廉洁；众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道。” ◎子贡问曰：“乡人皆好之,何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。” ◎子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” ◎子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，而用其中于民，其斯以为舜！” ◎子路问强。子曰：“南方之强与，北方之强与，抑而强与？”“宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。”故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫！ 故宫·中和殿 ◎子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，而用其中于民，其斯以为舜！” ◎子路问强。子曰：“南方之强与，北方之强与，抑而强与？”“宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。”故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫！ * *