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《师说》优秀教案 《师说》教案 教学目标： 1、 学生通过探讨认识从师的重要意义。 2、 领会课文正反对比、破立结合的论证方法。 3、 掌握重要字词及文言现象，背诵全文。 教学重点： 1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。 2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。 4、 区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。 教学课时：3课时 教学过程： ???????????????????? 第一课时 一、导语 我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学习的最佳途径是什么呢？是自学，或是从师学习？答案应该是不言自明的，但是—— 二、作者及背景简介：  三、初读课文，整体感知。 　　齐读，思考：韩愈对从师持什么态度？当时人是什么态度？找出文中词句。 四、复读课文 1、研读课文第一段 方法：（1）教师范读课文。 ???? （2）注意理解下列问题。 哪句可以看作是本文的中心论点？首句：推出中心论点：学者必有师。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。 为什么要从师？选择老师的标准是什么？ 2、理解本段中的古今异义词语 学者 古：求学的人 今：在学术上有一定造诣的人 ??? 所以 古：用来……的　凭借??? 今：因果关系连词 从而 古：跟从……并且 今：连词，表示结果或目的。即因此、就 3、词语活用 ??? 吾师道也????? 师，名词用作动词即“学习” ?? 吾从而师之??? 师，名词用作意动词即“以……为师” 5、 讨论： 我们今天所说的“自学成才”是不是与韩愈说的“必有师” 相矛盾？韩愈所说的“道”指什么？我们今天要以什么为师？ 6、总结本段 总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的 原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论。 7、背诵本段 ?????????????????? 第二课时 一、检查复习 1、提名背诵。 2、提问个别字词。 二、研读第二段 1、指导朗读。 指导正确断句 如：师道之不传也/久也 2、词句辨析 师道者不传也久矣 （从师的道德风尚） 吾师道也????????? （学习道理）?????? 师道之不复??????? （从师的道德风尚 ） ???? 惑而不从师??????? （老师 ） 吾师道也????????? （学习） 师道之不复??????? （从师）?? 不耻相师????????? （学习） 3、古今异义词辨析 众人 古：一般的人众人 今：许多人 ?????? 小学 古：小的方面要学习 今：初等教育的学校 4、重点句子解释 ?? 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，提宾的标志） 彼童子之师……非吾所谓传其道解其惑者也 （否定判断句，“非……也”构成否定判断） 5、 读本段。思考：本段的论点是什么？ 第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ “师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。为什么韩愈要这么说？当时的情况是怎样的？ 第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。 先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的结果。再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。 最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。 本段运用正反对比论证方法。 6、 讨论：《劝学》中有一句与本段中“圣人”、“愚人”的论述相仿，是哪一句？你认为“句读”之师与“传道”之师有何区别？你认为韩愈对“君子”“巫医乐师百工之人”的看法是否符合现代观点？ 7、 教师总结，学生背诵本段。 三、作业：背诵当堂所学的内容。 第三课时 一、检查复习 1、背诵???????????????? 2、字词 二、分析第三、四段 （一）第三段 1、指导朗读 2、自译：师，不必 古指“不一定”今指“不需要” 3、简析：列举孔子为例，进一步论证从师的重要性 以孔子为例的好处：一石三鸟，典型精当 1） 阐明了从师的意义；2）也说明了从师的必要性 3）与“古之学者……”和“古之圣人……圣益圣……”等呼 （二）第四段 虽为附记性质，但是紧扣中心。作者赞扬李的“不拘于时”、“行古道”，也是对士大夫的有力批评。既针砭了时弊，又通过李来倡导了从师。因此结尾虽然简单，但有力地照应了开头，围绕了中心。 （三）问题探讨： 李蟠