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没有表情包，能不能愉快地聊天 “没有表情包，怎么愉快地聊天！”这是发自网友的 感叹。确实，有表情包的对话，本钱低、效率高，一个 表情包胜似千言万语。表情包能消融文化、经济、年龄 等因素造成的身份隔阂，也易于在趣缘群体之间形成文 化认同。从复制日常喜怒哀乐，到捕捉、标记、生成时 代和社会表情，表情包从情绪符号变成网络社交利器， 作为文化现象几经迭代，开展成为一种媒介力量，影响 着社会心理和人际交往。从表情符号的创造，到表情包 的升级，都离不开媒介技术开展。未来，媒介的开展将 建构出什么样的数字交往景观？这样看时，“没有表情包, 怎么愉快地聊天”又成了一个有待回答的疑问句，一个 看似不成问题的问题。 表情符号让人们远隔万里也能如面对面交流一样表达情 绪和感情 《第49次中国互联网开展状况统计报告》显示，截 至2021年12月，我国即时通信用户达10.07亿，占比超过网民总数的97. 5%。不仅如此，大量短视频、知识分 享、游戏应用都具备强大的社交功能，社交媒体强势崛 起并迅速被广泛接纳。在今天，工作、兴趣等非亲缘因 素正在重建人与人的自由连接，算法匹配的智能关联也 逐渐增多，社会媒介化与媒介社会化正在重构当下的社 交关系和交往方式，人们的情感联系更为多元，更丰富 的社交需求有待满足。 在媒介出现之前，人类通过身体感官感知世界，也 借助身体传递的信息交流沟通。研究证明，面对面对话 时，70%的沟通信息通过表情、手势、动作等肢体语言传 达，23%通过语调传达，仅有7%依赖文本传递。人际交流 少不了用表情传情达意。意大利哲学家阿甘本认为，无 机物只能通过“凝固的身体”显露自身，动物的脸“僵 化”且表情“阙如”，只能通过身体展示对世界的态度。 人脸那么不同，人的所有内在情绪，外在动作都会牵扯于 面部，人的精神、情感、灵魂溢出为表情。外表看，人 通过脸表露自己，实那么脸用表情表达人，表情是情感交 流的重要中介。 文字书写及更多媒介的创造，克服了时空限制，也 解放了人的身体。当传播不再依赖身体，就不得不把人 的表情、行动、声音、思想等，迁移到媒介之中。1982 年，人类使用计算机语言输出第一个微笑表情符号 时，正是要解决互联网空间中情绪的表达问题。 小黄脸（emoji）符号将人类表情和情绪迁移、复制 在它的列表中，并不断更新，在全球范围获得广泛使用。 在线会话时，人们用觥牙笑、笑哭等符号展示与“笑” 有关的情绪，用皱眉、流泪、流汗、吃惊等符号表达不 满。而衰、裂开、旺柴、吃瓜等另类表情，在线交流时 不仅被使用自如，而且还是高频表情。2014年，emoji 表情被《牛津词典》在线版添加为新词，笑哭、爱心等 符号入选多项年度词语评选。表情符号翻开了在线交流 的想象空间，丰富了网络语言的表达方式。 图片表情包的出现，用户广泛参与生成与提供，提 升了表情包在网络社交中的功能。表情包图片取材于现 实生活或影视作品中的人物、动物或卡通形象，并以文 字作为补充说明。它们暗藏流行密码，蕴含着文化身份， 用户免费共享，也可以自主生成。表情包不仅在人际交 流中表达情绪，也成为影视作品、社会事件的传播手段， “没有表情包的热点，不是真热点”，表情包可以表征某 一时期的“社会表情二表情包记录热点事件、表述文化现象、呈现集体心理，逐渐形成备受关注的表情包文化。 易管理，既直观也含蓄，使人们对表情包欲罢不能 按说，新的通信工具可以大大压缩表情包的生存空 间。例如视频通话实现了远程面对面交流，智能手机的 画质、音响对表情和情绪的记录与交流，也比表情包更 直接、更真实。但是，人们照旧依赖表情包，就像网友 所说“你的手机里可能没有钱，但是不可能没有表情包二 技术更新始终在路上，表情包却始终没有被技术的浪潮 淹没。 面对面交流时，情绪的波动和变化都会表现在脸上, 但表情管理并不容易。人类虽然可以通过中枢神经操控 其他身体器官，但是脸拒绝工具性，对脸发号施令不一 定奏效。相反，表情包本身就是在线交流的工具，既直 观也含蓄，可以选择温和或犀利，可以表现奔放或高冷， 可以率真也可以伪饰，管理表情包显然比管理表情容易, 使用表情包交流得心应手。另外，面对面交流，对人们 的反响和控制能力要求较高，线上交流那么有更多思索和 准备的空间。网友说，“成年人不把表情写在脸上，他们 都有自己的表情包 表情包聊天的愉快，不仅在于操控自由，还与情感 表达的自由有关。看到眼含泪珠的萌娃、萌宠，大哭流 泪的卡通人物表情包，如果以为这是在哭诉委屈、表达 悲伤，那有可能划错了重点。看看文字注脚一一“人家 的小珍珠要掉下来了”“我哭一个月就没事了”，委屈、 悲伤的表情经“萌化”加工，成了 “惹人怜爱”的小情 绪。图片表情和文字注脚没有固定对应关系，网友可以 自由地为表情包标注意义、创造情绪。表情包的功能从 简单