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高三语文第一次综合模拟测试卷 华中师范大学第一附属中学 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 对于炎帝、黄帝之间的关系，古书中流行的说法是讲黄帝和炎帝是兄弟两个， 都是少典氏之子，如《国语》云：“少典娶有娇氏女，生黄帝、炎帝。”据《史 记》记载，黄帝和炎帝在阪泉的郊野曾经先后打了几仗，炎帝被黄帝征服，而 后，黄帝又擒杀了叛乱的蚩尤，被诸侯尊奉为天子。但是，据近日的《大公报》 和 《金陵晚报》报道，南京市六合区文物保管所所长蔡明义称，根据他的研究， 黄帝是南京六合人的女婿，而且黄帝和炎帝之间相差11代。 蔡明义告诉记者， 2001 年开始，他就考证黄帝的岳父敕封六合方山的课 题，炎帝和黄帝拥有共同的祖先少典，是少典氏部落的人，太昊伏羲氏 （伏羲、 燧人、神农为远古时期三皇五帝中的三皇）的后代。太昊伏羲氏在距今约 6000 年前生活于渭水中游的天水（今甘肃省东部）境内，其部落后裔东徙姜水（黄 河流域的一条河名）一带定居，并建立政权于古陈仓（今陕西省宝鸡市）。少典 正妃任姒，又名女登，生了炎帝。少典另一子名勗其，勗其的十一世后代即为 黄帝轩辕氏。姜雷是炎帝第 11世孙。根据典籍记载，公元前2600 年左右，姜 雷联合轩辕共同打败蚩尤，并且将帝位让给轩辕，使他代替炎帝族，成为部落 1 联盟首领，正式命名为黄帝。黄帝又委任姜雷为左相，封为六合方山侯，并以 地赐姓，从此姜雷更姜姓为方姓，成为方姓始祖。后来，黄帝娶了发明植桑、 养蚕、织丝的方雷之女嫘祖为正妃，方雷便成为轩辕黄帝的岳父。因此可以说， 炎帝和黄帝之间相差11世。 记者从夏商周断代工程首席科学家李学勤先生处了解到：《史记索隐》对此 有很好的考证。其中指出：“少典，是诸侯国号，非人名。……炎、黄二帝虽则 相承，但根据《帝王代（世）纪》记载，中间相隔八帝，五百多年，如果少典 是他们父名，那么岂不是黄帝经五百多年后取代炎帝成为天子？那他的寿命也 太长了！” 李学勤认为：第一，少典不是个人，而是一个方国部族的称号，炎帝、黄帝 都由少典氏衍生分化出来。第二，炎帝、黄帝相隔年代较长，而炎帝早于黄帝， 其间共历八世。 李学勤先生认为，古史传说从伏羲、神农到黄帝，表现了中华文明萌芽发展 和形成的过程。《史记》一书沿用《大戴礼记》所收《五帝德》的观点，以黄帝 为《五帝本纪》之首，可以说是中华文明形成的一种标志。《本纪》记载的黄帝， 尚有部落时代的遗风。而且，以炎黄二帝的传说作为中华文明的起源，并不是 现代人创造的，乃是自古有之的说法。很明显，这指出了炎帝和黄帝兴衰上的 先后列序。 （选自《北京科技报》，有删改） 1．下列各史料中关于炎、黄二帝的叙述，不符合原文意思的一项是 （ ） A．《史记》中记载，黄帝和炎帝曾经打过几仗，黄帝在征服炎帝后，又擒杀 了叛乱的蚩尤，被诸侯尊奉为天子。 B．《国语》中有关于炎帝和黄帝的记载，其中讲黄帝和炎帝是兄弟两个，都 2 是少典氏之子。 C．《史记》沿用《五帝德》的观点，以黄帝为《五帝本纪》之首，认为黄帝 尚有部落时代的遗风，可以说是中华文明形成的一种标志。 D．根据《史记索隐》考证，少典是诸侯国号，不是人名，更不是炎帝、黄 帝父亲的名字。 2．下列关于蔡明义和李学勤观点的分析，正确的一项是 （ ） A．蔡、李二人都得出了炎黄二帝不是同一时代的结论，他们的研究都能从 古代典籍中找到根据。 B．蔡、李二人的研究都彻底推翻了《史记》、《国语》中有关炎、黄二帝是 兄弟关系的记载。 C．蔡、李二人关于炎、黄二帝的研究结论基本相同，仅有的差别在于炎、黄 二帝间隔时间的长短不同。 D．蔡、李二人认为，炎黄二帝不生活在同一时代，有兴衰上的先后列序， 表现了中华文明发展和形成的过程。 3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是