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旅游真实性研究综述（论文范例） 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：旅游真实性研究综述 2 一、国内外旅游真实性研究现状 2 （一）真实性的概念 2 （二）文化商品化与真实性 3 （三）真实性的影响因素 4 （四）真实体验与游客 5 （五）真实性的四个研究角度 5 二、研究深入方向 6 文2：旅游产业效率研究综述 6 一、研究概况 7 二、研究对象 7 （一）空间地域 7 （二）行业领域 8 三、影响因素 10 （一）宏观因素 10 （二）事件因素 10 四、研究方法 11 （一）DEA方法 11 （二）Malmquist指数法 12 五、结语 12 参考文摘引言： 12 原创性声明（模板） 13 文章致谢（模板） 14 正文 旅游真实性研究综述（论文范例） 文1：旅游真实性研究综述 真实性最初来自希腊语，意思为自己做的、最初的。最早用在博物馆，即用来说明博物馆里的一切展品是否真实，其价值是否与某个价格相符合。之后被借用到哲学领域的人类存在主义的研究中（Trilling，1972）。1973年MacCannell将真实性（Authenticity）概念引入旅游动机、旅游经历的社会学研究中。从此，真实性成为西方旅游研究中的核心概念，引起了各种热烈的讨论和分析（Taylor，2001）。国内学者对于旅游真实性也有较多研究。 一、国内外旅游真实性研究现状 综观西方人类学家对旅游“真实性”的研究，主要从理论层面对真实性进行了研究。而国内的旅游人类学研究起步较晚，国内学者的研究大多是建立在国外学者的研究基础上，并以实证研究为主。综合已有的研究成果，国内外学者对真实性的研究主要集中在以下五个方面： （一）真实性的概念 真实性概念被引用到旅游业中，认为人们旅游的目的都是为了经历旅游目的地的“真实”。现代人对真实的追求是因为这个社会充斥着越来越多的复制品与赝品，真实似乎越来越少，而人们追求真实的欲望却越来越强烈。“真实性”已被人们看的越来越重要。 对于“真实性”这一概念是众说纷纭，至今未有明确的定义。“真实性”这个术语未加清晰界定就被引入旅游研究领域，造成了许多混淆，研究者很多时候是靠直觉来揣摩该术语的含义（谢彦君，2006）。在国内，Authenticity也被翻译成原真性、本真性等。 MacCannell（1973）认为旅游业不仅是现代化的产物，也体现了现代生活与过去形成对照的某些具有价值的东西，如现代游客外出旅游，其目的是要去看“他人”和体验“他人”的生活、习俗、传统、仪式等，而这一切的前提必须是“真实”。Vally认为，“真实性是游客渴望得到、并积极追求的一种经历，这种经历被认为是反映真实的、不掺假的目的地的日常生活，或者能够让游客接触这种生活。”（转引自林美珍等，2003）Cohen（1988）认为“真实性”是一个“社会创建的概念”，文化真实性随着时间的推移以及同其他文化的融合发展而改变，真实的文化经历不是访问者和社区居民的一种讨价还价的商品，而是访问者对其经历是否真正反映地方价值的认可。 在国内，学者对于真实性的研究晚于国外，对于“真实”的概念界定也是一个最具有争议的问题（张晓萍，2003），最早见于王宁（Wang，1999）的研究。王宁认为，旅游中的真实性概念包含了两个独立的方面，即游客经历的真实性和旅游客体真实性；其次，真实性概念在本质及其内涵上可进一步划分为客观真实性、存在真实性、结构真实性3种类型，并对这3种不同的“真实性”概念进行了分析说明。从旅游规划管理的角度，真实性可以定义为游客对某些旅游目的地渴望的一种旅游体验。真实性即异域情调（exoticism）、地方特色、传统、独特性等，它要求旅游产品的出处、形式、风格、语言、象征等都源于一个假设的没被破坏的传统、传说或神话（李旭东等，2007） 真实性虽然是一个有着多种解释而难以定论的概念，但它对于确定旅游开发是否对传统文化活动起到负面影响却是至关重要的（吴晓隽，2004） （二）文化商品化与真实性 旅游业发展的一个主要趋势，就是旅游业要产业化，而产业化又必然带来商品化问题（张晓萍，2003）。因此，文化商品化现象不可避免。但学界关于文化商品化的观点不一，主要分为两类，一类持否定态度，认为商品化会对真实性造成破坏。早期人类学家对于文化商品化一般都持否定态度，认为文化商品化否会使文化本身失去内涵，破坏地方文化的真实性。 但随着研究的深入，以Cohen为代表的人类学家也开始认识到，商品化与真实性并非绝对的矛盾和冲突。文化商品化一定程度上有利于文化真实性的保护，有利于真实性内涵的演变和发展。文化商品