重庆卫视改版的传播学解析（论文范例）.docVIP

重庆卫视改版的传播学解析（论文范例） 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：重庆卫视改版的传播学解析 1 一、公益频道的社会形象 2 二、观众叫好不叫座 3 三、公共电视的解读 3 四、发展前景的困境 4 文2：重庆卫视改版的前因后果 6 参考文摘引言： 12 原创性声明（模板） 13 文章致谢（模板） 13 正文 重庆卫视改版的传播学解析（论文范例） 文1：重庆卫视改版的传播学解析 重庆电视台卫视频道2011年3月1日全面改版。改版后的重庆卫视将不再播出商业广告，并将减少播出电视剧和外购外包节目，同时增加新闻节目、自办文化栏目、公益广告和公益宣传片，致力打造全国第一家公益频道。中国电视事业诞生于1958年，在长达二十年的时间里所有电视台的生存完全依赖国家的财政拨款，电视主要播放新闻节目和少量的综艺节目，是国家舆论宣传和教化的重要工具。1979年3月15日上海电视台播出第一条商业广告，开国内电视台创收商业利润之先河。随后，其他电视台纷纷效仿。虽然国营性质没有改变，但随着国家财政拨款的缩减和市场经济发展的进程，电视媒体的商业竞争愈演愈烈。缩减新闻和教育节目，增加各类综艺娱乐节目尤其是电视剧的播出量，广告无处不在见缝插针。在强大的商业利润的诱惑下，电视媒体一次次减小甚至逃避自己的社会责任。因此，此次重庆卫视改版比以往任何电视台改版引发的社会震动都更加强大。 一、公益频道的社会形象 央视著名主持人崔永元接受采访时说“收视率是万恶之首”，因为收视率意味着广告费，意味着商业利润，所以当今的电视媒体的商业运作导致电视台一切以收视率为标准。缺乏创新的电视剧和喧闹同一的综艺娱乐节目充斥电视荧幕，琐碎的哗众取宠的新闻节目取代严肃的新闻报道，媒体津津乐道于凶杀、暴力、丑闻和名人隐私，大量的广告尤其是虚假的医药广告刺激着观众的视觉和听觉。媒体为一己私欲弃社会责任于不顾，造成广大观众对电视媒体的强烈不满，致使媒体权威性和公信力每况愈下。因此，重庆卫视禁播商业广告是对其公信力和权威性的提升，让媒体从商家的钱袋里走出来，不再为商家所左右，公正、客观、理性地向民众报道新闻事实和真相，真正地肩负起媒体的责任和良知。不为市场所左右的媒体，才能肩负起作为媒体的责任、才能行使作为媒体的权利、才能客观公正地报道新闻事实，让政府和民众之间距离更接近，政策更透明。在人类漫长的历史进程中，文化传承的任务主要由家庭和学校担当。但随着大众传播时代的到来，报纸、广播、电视和网络逐渐成为普及科学教育知识和传承文化的重要工具。大众传媒，尤其是电视，因其广泛性和低智力门槛成为没有围墙的学校。然而自20世纪九十年代湖南卫视引发娱乐旋风，全国骤然呈现全民娱乐的喧嚣状态。一波又一波的娱乐风暴刺激着受众的感官神经，以前占据半壁江山的文化节目因曲高和寡带来低收视率从而渐渐淡出人们的视线。美国学者尼尔?波兹曼在《娱乐至死》一书中尖锐指出，使文化消亡的途径有两种，一是监狱，一是娱乐。国内全民娱乐的疯癫似乎正在不断印证波兹曼这一观点的正确性，文化，尤其是传统文化和精英文化在娱乐中沉沦。在这样的传媒环境中，重庆卫视铁肩担道义，减少电视剧的播出，增加自制文化节目无疑彰显了媒体责任的回归。 二、观众叫好不叫座 20世纪二十年代美国成立了第一座商业电台KDKA，自此广播电台发展迅速，收音机开始在美国家庭普及。不少学者预测广播事业的蓬勃发展将会在很大程度上提升美国人的文化水平和教育程度，因为听众可以通过广播电台收听到大量知识教育性节目。其后美国政治学家拉斯韦尔在《传播在社会中的结构与功能》一书中提出三功能学说：大众传播具有监测环境、协调关系和传承文化的社会功能。然而全国性的听众调查结果表明，听众们更热衷于收听轻松的猜谜节目、广播剧和各种娱乐节目，知识教育类节目的收听率极低。七十年代美国学者斯蒂芬森和赖特都强调了大众媒体的游戏和娱乐功能。受众通过各种大众媒介尤其是电视媒体消遣娱乐，排忧解闷，放松身心。根据CSM媒介最新研究数据，综艺节目收视市场为国内卫视频道主导，中央级和省级上星频道占有观众综艺节目收视的77%。省级卫视频道的主要收视群体为女性、中青年和中低教育程度人群。重庆卫视改版在全国范围内获得不少人支持的主要原因是停播商业广告，但增加的新闻节目和文化节目重在强调宣传和教化功能，减少外包节目和不在黄金时段播放电视剧则大大降低了媒体的娱乐性。而重庆卫视的主要收视群体是重庆市民和其区域内的农民，他们或许也会对重庆卫视停播商业广告拍手称快，但由于他们的文化水平不高，审美鉴赏力偏低，平时主要收看电视剧、综艺娱乐节目和轻松的民生新闻节目。改版后强调宣传和教化功能的重庆卫视将很难满足大部分观众的收视需求，在这种情形下，观众