《韩愈.与于襄阳书》阅读练习.docxVIP

《韩愈.与于襄阳书》阅读练习 阅读下面的文言文，完成各题。 与于襄阳书① 七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。 士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者，为之前焉。土之能垂休光、 照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之 后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援，下 之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其 位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为，皆过也。未尝干之， 不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用。岂愈所谓 其人哉？抑未闻后进之土，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功， 而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？ 愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始②。”愈今 者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如日“吾志存乎立功，而事专 乎报主，虽遇其人，未暇礼焉”，那么非愈之所敢知也。世之龌龊者，既缺乏以语之；磊落奇 伟之人，又不能听焉。那么信乎命之穷也！ 谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。 愈恐惧再拜。 【注】①于襄阳，名^ （di）,字允元，深得唐德宗器重。因做过襄州大都督，故称于襄阳。 ②请自隗始：燕昭王欲招致天下贤才，问计于郭隗，郭隗回答：“王必欲致土，请自隗始！” 16、对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（）A. 土之能垂休光、照后世者休：美好 B.未尝干之干：请求C.道方而事实事实：处事务实 D.那么信乎命之穷也信：相信17、以下各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（） A.未尝敢以闻于人具以沛公言报项王B.然而千百载乃一相遇焉始速祸焉 C.其自处不敢后于恒人州司临门，急于星火D.亦足知其志之所存吾其还也。 18、以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项为哪一项（）A.第二段开篇两句从选词到句式都极为讲究，整齐的三字定语、双重否认、对仗，表达了作 者的慷慨豪迈之气，朗朗读来，作者之胸襟气度，瞬间挺拔而出。 B.此信写土欲进身扬名、建功立业须前辈援引，而前辈功业盛名也须有为的后继者为之传扬, 既表现了作者积极仕进的心情，又对达官贵人提出了尖锐的批评。 C.第三段以侧闻的方式赞誉对方，显得客观，使对方不觉得突兀而乐于接受。第四段用典故, 实际上是毛遂自荐，表达了 “您如果要寻求人才，那就请从我开始”的意思。 D.本文虽让人觉得不卑不亢，但难免仍有攀附权势之意。韩愈求官心切，也难免强词夺理， 客观地讲，一个人能否显扬当世和永垂不朽，与是否有人引荐和继承没有必然联系。 19、把文中画线的句子译成现代汉语。（7分） （1）故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。（3分） （2）愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。（4分）20、用给下面的文段断句。（3分） 班固论司马迁为《史记》:是 非颇谬 于圣人 论大道 那么先黄 老而后 六经序 游 侠那么退处士而进 奸雄 述货殖那么崇势利而羞贫贱此 其弊也予按之 此正是迁之微意。 答案： 16、D【信：确实，真是】17、D【代词，我的/副词，还是。A介词，把。B语气词。C介词，比。】 18、B【韩愈致信以求仕进，恭谨而急切，虽提到一些人的错误做法，但没有对达官贵人提 出了尖锐的批评。】19、 （1）因此有才能的人往往处于忧伤的困顿之中，身居高们的人也没有发出显赫的光辉。（戚 戚、穷各1分，整体语意1分）⑵我现在只着急早晚的柴米和雇仆人的费用，这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。 （句式、刍、一朝之享各1分，整体语意1分）20、是非颇谬于圣人/论大道那么先黄老而后六经/序游侠那么退处士而进奸雄/述货殖那么崇势 利而羞贫贱/此其弊也/予按之/此正是迁之微意。 【参考译文】七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下。 读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替 他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下 有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作 继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百 年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的 人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人 倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地