社科类现代文阅读3-2022年高三二模语文试题分类汇编（上海专用）（原卷版）.docxVIP

专题09社科类现代文阅读3 （原卷版） 十六、2021-2022学年上海市宝山区吴淞中学高三下学期期中语文试题 阅读下文，完成下面小题。 材料一： 庙会的季节性特征，主要是指庙会的时间界限非常鲜明。庙会一般集中在春季，农 历正、二、三月最多，尤其是正月庙会最为繁密。这是由黄河流域中下游地区的气候特 点所决定的，因为春耕季节在整个农业生产开展中是非常重要的，我国北方农村的耕作 以春天为始居多，庙会就自然成为耕作的准备。由于特殊的社会历史因素使带有神秘色 彩的庙会祭祀活动在春天繁盛，人们的愿望和担忧等心理因素，在庙会中化为具体的形 式。夏收、秋收季节一般来说没有庙会，即使有，也只是小型的一天就结束的“小满会” 之类的庙会。这种季节性表达出庙会与农耕联系的特点。 （摘编自高有鹏《狂欢季节一一庙会中的信仰与生活》） 材料二： 清末陕西澄城县城乡庙会分月统计 （资料来源于张萍《明清陕西庙会市场研究》） 【注】以上统计为清末民初澄城县一年中61个村镇举办的198天的定期庙会统计。 材料三： 庙会中使用的各种服装、道具等象征物品反映的对“官方符号系统”的嘲弄，是庙 会狂欢精神的一大表现。这种借神灵之力以反传统的做法在城隍庙会中表达得更为明 显。在城隍出巡的队伍行列中，往往开始都是銮驾仪仗、三班六房的书吏衙役，然后才 是各种杂耍舞队。前面有铜锣开道，扮演者高举“回避”“肃静”大牌，还有旌旗伞盖, 非你返老还童，否那么，你不能进入天堂。”狄更斯把美好的童年神圣化和伦理化，童年、 童心、童真等成了他心目中美与善的象征。狄更斯的人道主义是以实现儿童般的天真、 善良、自然、纯朴的人性和人与人的关系为核心内容的。英国作家雷克斯?华纳也说： “狄更斯所看到的亮光比一般人所看到的更为强烈，他所看到的阴影比一般人所看到的 更为巨大。”受儿童情结的驱动，狄更斯的小说表达明显具有童话模式。 ③童话人物一般都以超历史、超社会的面貌出现，他们没有具体的生活时代与背景, 甚至也没有明确的国籍和生活地点，他们要么以“从前有一个国王，他有一座漂亮的王 宫”的方式登场，要么以“很久很久以前，有一个村子里住着一个樵夫”的方式亮相。 在这种虚幻的环境中活动的人物缺乏现实感，他们通常不是一个现实人物的性格实体， 而是人类或民族群体的某种伦理观念或道德规范的象征性隐喻；他们一般不与具体的生 存环境对抗，而只是与某种对立的道德观念或伦理规范相冲突，所以，这类人物形象是 抽象化或道德化、伦理化的。既然童话人物是超历史、超社会、抽象化的，因而，他们 的性格也往往是凝固化的，也超脱了性格与环境的关系。 ④狄更斯小说描写的社会环境当然是真实、具体而可信的，人物生活在一个客观实 在的生存环境中，那是19世纪上半期英国社会现实的写照。然而，生活在这个环境的 人物却似乎有一种飘忽感，他们并不完全按照这个环境的逻辑在生活，而是依照自身观 念、自我意志和主观逻辑在行动。所以，实际上这些人物被虚幻化和抽象化了，他们的 性格自然也就凝固化了，缺少“典型环境中的典型性格”的特征。《匹克威克外传》通 过匹克威克俱乐部成员的漫游经历所反映出来的英国19世纪社会生活的真实性与广阔 性是为人称道的，其中我们可以看到狄更斯在这部成名作中显示出的现实主义功力。但 是，小说中人物与故事的可信度是极低的，其根本原因在于人物性格及人物的行动与环 境之间缺乏内在联系，而且，作者在创作中几乎很少顾及这种联系。狄更斯差不多在设 想出了匹克威克等人物之后，再把他们安置在那个天地里，就放心地让他们去东游西逛、 笑话百出了。无论地点如何变化，无论时间如何向前推移，也无论这些人物怎样在不同 的游历环境中受到挫折乃至吃尽苦头，他们永远一如既往，不变初衷。因此，时间与环 境对这些人物的性格几乎是不起作用的，时间与环境的迁移只是为他们提供演出闹剧的 新场所；而人物对时间与环境也丝毫不起影响作用。于是，这些人物就仿佛飘浮在一个 真空的世界里，飘浮在一个时间停止运转的世界里。这正是童话式的时空观和艺术境界。 ⑤童话所展示的生活本身是虚幻的，它借虚幻的情境表现道德的、伦理的隐喻，从 而到达训喻的目的。在童话中，善恶两种势力斗争的结局其实一开始就已明确，但作者 总要借助一段曲折的故事来最终说明，其目的是为了强化训喻的力度。既然结局总是善 战胜恶，那么，这段曲折的故事也往往从善弱恶强开始，代表善的人历尽磨难，最后证 明善的力量的强大，善终将克服和战胜恶；善有善报，恶有恶报，世界永远光明灿烂。 因此，童话有一种基本固定的结构模式：从“贫儿”到“王子”或者从“灰姑娘”到“王 后”，从“丑小鸭”到“白天鹅”。 ⑥狄更斯不一定会自觉用童话模式来建构小说的情节结构，然而他的经历、他的深 层情感—11理却决定着他不自觉地进入到了童话式的创作情境里。他看到现实的社会