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新媒介时代的经验危机（新闻学毕业论文资料） 文档信息 ： 文档作为关于“金融或证券”中“金融资料”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文24174字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：新媒介时代的经验危机 2 二、媒介经验挤压现实直接经验 3 1、媒介之于经验的延伸与阻隔 3 2、媒介虚拟仿真造就人们亲身经验的假象 5 三、媒介经验的同质化及其危害 6 1、媒介环境与媒介经验的同质化 7 2、多元化经验缺失的危害 8 文2：转型危机与国家治理中国的经验 9 一、问题与理论视角 9 二、中国市场化的社会转型及其国家治理 14 三、中国的渐进民主化转型与国家治理 18 四、作为结论的讨论 28 参考文摘引言： 30 原创性声明（模板） 31 文章致谢（模板） 32 正文 新媒介时代的经验危机（新闻学毕业论文资料） 文1：新媒介时代的经验危机 媒介技术的发展在给人们带来便利和快捷的同时，或许并不像其表面所呈现的那样欣欣向荣。新媒介技术似乎在让人类走得更远，更加深入地认识这个世界，而事实上当我们通过各种各样的媒介来认识世界时，我们不可避免地受到作为一种中介工具的媒介的影响，媒介对于我们的影响首先直接作用于人们的经验活动，其从根本上改变了我们经验这个世界的方式和过程。一、经验与媒介经验 “经验”一词涵义比较宽泛，通常意义上被理解为从多次实践中得到的知识或技能，或者是人们的亲身经历、生活阅历等。本文所指的经验是认识论中的经验，即不同于理性认识的一种“感性经验”，也就是人们在同客观事物直接接触过程中，通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的认识。“经验”本身无论在东方西方，从古代到今天一直都受到哲学家和思想家们的重视。 中国古代的《礼记·大学》中有：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”。①朱熹在《大学章句·格物致知补传》中解释说“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”也就是说，获得知识的途径在于认识、研究万事万物，要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。教导学习者通过“即物”也就是接近物的方式进行认识研究，进而获得相关的原理和知识。古希腊哲学家亚里士多德将他的哲学定义为一种“原因”，宣称他的哲学是“研究真实宇宙原因的科学”，强调透过研究各种特定事物的实质来研究宇宙。在拉斐尔的著名壁画《雅典学院》中，柏拉图手指向天，象征他认为美德来自于智慧的“形式”世界；而亚里士多德手指向地，象征他认为知识是透过经验观察所获得的概念。 可见，亲身的感知经验对于人类认知世界事物、积累知识、以及文化和文明的发展有着重要的意义。而在新媒介环境下，亲身的感知经验似乎越来越成为社会生活中的稀缺品和奢侈品，媒介经验则大行其道。媒介经验相对于“即物”的直接经验，指人们对于物的认知不是直接经验对象，而是透过特定的媒介例如手机、电脑等来形成经验，进而形成现实生活中的“经验危机”。这与新媒介环境中新媒介对于人们的强大而又广泛的包围，及其给人们带来的虚拟体验紧密相连。 二、媒介经验挤压现实直接经验 19 世纪30 年代现代媒介刚兴起时，人们只是把报纸作为一个了解社会的窗口，而今天，无所不在的新媒介已经成为人们参与社会生活的主要渠道，使得人们接触现实世界的方式发生了不可逆转的变化。我们对于世界的经验和认知正是通过媒介进行的，它成为我们与世界沟通的桥梁，而我们自身的感觉器官本身却很少真正的经验这些对象。 1、媒介之于经验的延伸与阻隔 加拿大学者麦克卢汉在《理解媒介：论人的延伸》中提出了媒介是人体的延伸这一概念，他认为媒介的性质在于“它表现了人在新技术形态中受到的肢解和延伸，以及由此而进入的催眠状态和自恋情绪。”②技术的影响不只是发生在意见和观念的层面上，而是不可抗拒地改变了人的感觉比率和感知模式。媒介作为人体功能的延伸，在现实中成为人们接触生活世界的中介。随着媒介技术的不断发展，媒介工具不断延伸着人类的各种器官，提高着人类的感知功能，扩大人类的感知领域，以网络媒体、手机媒体为代表的新兴媒体更是从视觉、听觉、甚至是触觉等各个方面延伸了人体感官的功能。可以说，新媒介时代的全媒体是人的整体延伸。然而，整体的延伸从某种意义上来说，也造成了人体本身与现实对象互动的全方位隔断。 新媒介的巨大功能对于人体的包围，使得这种间接的经验取代了很多以往的直接经验。它几乎以各种方式挤占着现实的直接经验空间。通过手机、电脑的交流挤占了面对面的现实沟通；网上购物取代了实体空间的逛街购物；网络的各种游戏，网上扑克牌，网