基督山伯爵心得体会3篇.docxVIP

PAGE 1 PAGE 1 2021年基督山伯爵心得体会3篇  　　《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一。大下面是范文啊给大家带来的，盼望大家喜爱。  　　篇一：基督山伯爵心得体会  　　爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，报仇也彻底。这就是在我读完《基督山报仇记》后最大的感受。  　　中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是靠着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最详细的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经受十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要查找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，悄悄地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。  　　假如说他的报恩令人感动，那他的报仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。  　　篇二：基督山伯爵心得体会  　　前几天，借了同学一本书《基度山恩仇记》，其实就是平常所说的《基督山伯爵》。书中讲到唐泰斯参观神甫的牢房的时候是最为精彩的。当他听到神甫讲一些制造工具的过程时，他为之震撼。我看到这里的时候，也在感叹他竟然有这样的思维，是一般人所想所做不到的。  　　他能使布料变得像纸一样平滑，并在上面写下自己的着作。他用鱼的软骨做成笔，用吃的肉提炼出油作为晚上工作的燃料，假装生病要来硫磺再生出火，还有壁炉里的灰溶解在酒里作为墨水这一切让我感觉好奇妙。  　　他在给唐泰斯分析入狱的种种缘由时，他的思路是那样清楚，比遇害者本人要清楚许多，还有他分析事物时的规律性也是很强的。让人不得不佩服。  　　看完了整本书，犹如作了一场奇妙的梦。伯爵在处理全部问题时都能保持冷静的头脑，而且几乎全部的事都在他的把握之中，或许是金钱起了很大一部分作用。  　　篇三：基督山伯爵心得体会  　　《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一。大仲马胜利地通过这篇小说对当时黑暗的社会现实，即拜金主义的潮流，混乱的治安法制，人们特殊是所谓的上层人物的勾心斗角进行了辛辣的讽刺和批判。这真是部让人过目不忘的精彩小说。  　　小说主要讲了唐泰斯被诬告为拿破仑党人，入狱多年后才出来，并对诬陷他的人进行了报仇的故事。小说对人物的刻画不行不谓之细致、活敏捷现，卑鄙的唐格拉尔，软弱无知又忘恩负义的费尔南，财迷心窍而谋财害命的卡德鲁斯，正直的莫雷尔，刚毅的瓦朗蒂娜等等。小说在结构上前后照应，费尔南的横刀夺爱为日后他的众叛亲离买下了伏笔;唐格拉尔的投机致富，为他日后因投机破产作了铺垫;维勒福的落井下石，一副道貌岸然的伪君子的摸样，示意了他后来的身败名裂。小说在情节上趣味盎然，对阿里的描写勾画出非洲民情的一角，对刑场四周意大利人的狂欢描写，揭开这个名族为什么迟迟不能重现光辉的根本缘由，特殊有意思的是，文中有这样一段尝尝吧，友爱的伴侣，这是从广州进口的上好的正宗的大麻。广州大麻，看来我们当时被鸦片毒害有咎由自取的成份。  　　小说尤其对人们的拜金主义做了痛惜和批判，费尔南为了钱而出卖国家，出卖对自己有知遇之恩的将军：唐格拉尔和政府工作人员相勾结，获得投机情报并一同获利等等。揭示了拜金的毒害，联系当下的中国，一些人崇信三富即炫富、比富、崇富，让人担忧，究其缘由，我觉得是因为我们在去除传统文化的糟粕时，没有准时跟进新文化的代替，导致外来文化的糟粕进军我们的思想，拜金即是其中的一种。  　　人们认为仆人公唐泰斯是大仲马塑造的完善人物，不错，他性格刚毅，为人豪爽，能够忍辱负重，而且学富五车，并有这一张虽然惨白但是颇为俊美，优雅而富有贵族气质的面容，不同的是，年轻的唐泰斯更天真，富有活力，出狱后的唐泰斯，或者说基督山伯爵更加从容。但是，我有些厌烦基督山伯爵在法国办不成的事，多花一倍价钱就能办到，而在意大利没有用钱办不到的事!阿里是我的狗(阿里是他的哑奴)，他要是犯错，我不会驱逐他，我会杀死他。前者是他训斥他管家的话，后者是他警告他车夫的话，这让我感到很难过。基督山伯爵也是一个挥霍无度的人，发了财就不再节俭，这一方面体现出巴黎上层社会的烧钱，一方面也体现出他在道德方面是有瑕疵的。他不是个拜金者，但他认为金钱是万能的，这是有所欠缺的。联想当今中国，貌似去某些政府部门办事(例如办身份证)，不给点好处，要么是有万能回复：这个不归我管，归XXX部门管。要么就是拖个三五个月的不给你办，金钱在他们中间，或许还真是万能的。  　　都说我们国家政府是代表人民的利益的，那为什么不实行票务公开，连香港媒体都对我们冷嘲热讽，那为什么拖欠农夫工工资的事情迟迟得不到非常完善的解决