高考文言文阅读模拟训练：唐顺之《与茅鹿门主事书》（附答案解析与译文）.docxVIP

高考文言文阅读模拟训练：唐顺之《与茅鹿门主事书》（附答案解析与译文） 阅读下面的文言文，完成各题。 熟观鹿门之文及鹿门与人论文之书门庭路径与鄙意殊有契合虽中间小小异 同异日当自融释不待喋喋也至如鹿门所疑于我本是欲工文字之人，而不语人以求 ， 工文字者，此那么有说。其不语人以求工文字者，非谓一切抹杀，以文字绝缺乏为 也；盖谓学者先务，有源委本末之别耳。今有两人，其一人心地超然，所谓具千 古只眼人也，即使未尝操纸笔呻吟，学为文章，但直抒胸臆，信手写出，如写家 书，虽或疏卤，然绝无烟火酸馅习气，便是宇宙间一样绝好文字；其一人犹然尘 中人也，虽其颛颛学为文章，其于所谓绳墨布置，那么尽是矣，然翻来覆去，不过 是几句婆子舌头语，文虽工而不免为下格。即如以诗为喻，陶彭泽未尝较声律、? ? ? ? 雕句文，但信手写出，便是宇宙间第一等好诗。何那么？其本色高也。自有诗以来, 其较声律、雕句文、用心最苦而立说最严者，无如沈约，苦却一生精力，使人读 其诗，只见其细缚龌龊，满卷累牍，竟不曾道出一两句好话。何那么？其本色卑也。 且夫两汉而下，文之不如古者，岂其所谓绳墨转折之精之不尽如哉？秦汉以前, 儒家者有儒家本色，至如老庄家有老庄本色，纵横家有纵横本色，名家、墨家、 阴阳家皆有本色。虽其为术也驳，而莫不皆有一段千古不可磨灭之见。是以老家 必不肯剿儒家之说，纵横家必不肯借墨家之谈，各自其本色而鸣之为言。其所