全国甲卷04 文言文阅读（原卷版）-2020-2022年高考语文真题分类与变式训练.docxVIP

2020—2022年高考语文真题分类与变式训练（全国甲卷） 文言文阅读（原卷版）命题趋势.全国卷命题在一定程度上已经固定化和模式化了。高考文言文选文来源一 般为正史，题材多为人物传记，字数600字左右。文言文阅读试题材料分别从战 国秦汉时期的杂史、别史、诸子等经典文言著作中取材，不再限于史传文和纪事 本末体。高考要求学生能够触类旁通、融会贯通，既包括同一层面、横向的融会 贯通，也包括不同层面之间的、纵向的融会贯通。 文言阅读题想提高正确率，首先阅读思维要合理。所谓的“合理”，指的是： 命题者遵循了作者写诗写文所遵循的规律，从而提出问题；作为阅读者，也应该 遵循同样的规律去思考相关问题，方能得出准确的回答。 表达素养：就是基于表达目的或表达要求，充分考虑语境因素，使自己的表 达目标清晰、对象明确、话题集中，充实而简明、鲜明又生动。 真题回顾 （2022年）文言文阅读，阅读下面的文言文，回答以下问题。 齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐， 齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？ ”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见? ? 楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐， 臣请使秦王献商于之地，方六百里。假设此，那么是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也， 那么此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不毅得商于之田，方六百里.”群臣 ? ?闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不毂不须一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人 自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也.” 王日：“何也？ ”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也， 梁者庵/餐槽糠者饱/虽俱H食/为腴不同/ B.其巧习者/亦先学之人不贵者也小/贱之能/非尊大之职也/大道未足而小伎过多/虽日吾多学问/饭黍 梁者庵餐/糟糠者他/虽俱H食/为膜不同 c.期习者/亦先学之/人不贵者也/小贱之能/非尊大之职也/大道未足而小伎过多/虽日吾多学问/饭黍 梁者庵/餐糟糠者饱/虽俱日食/为腴不同 D.其巧习者/亦先学之人不贵者也/小贱之能/非尊大之职也大道未足而小伎过多/虽日吾多学问/饭黍 梁者摩餐/槽糠者饱/虽俱日食/为腴不同/.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（） A.经，作为思想道德、行为等标准的书，与“六艺经传皆通习之”中的“经”相同。 B.锦、帛都是丝织品，古代代表丝织品的名词还有“绸、缎、绮、绢、褐练”等。 C.什伯，古代军队的一种编制，十人为“什”，百人为“伯什伯之阵即列队摆阵。 D.筠豆，饬和豆。透和豆是古代礼器，竹制为翅，木制为豆，古代祭祀时用以盛祭品。 .以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（） A.作者认为儒生和文吏都曾经精心下过功夫而拥有才能，不过儒生除有文吏不具备的“冬葵、韭菜、 枣树栗树之才”，还多有先王之道。 B.文中写到文吏能处理好公文和繁杂的事务，以此报答长吏，而儒生用先王之道换俸禄，帮助长 吏建立功绩和进行教化，贡献更大更多。 C.文吏没有掌握经书上教的东西，没有像骨器、象牙器、玉器石器经过切磋琢磨一样形成学问知 识，就如“郁朴”一样，难堪大任。 D.文吏只是学习办理公文，和木匠、土匠同类，即使和儒生一样对学到的东西都很熟练，但他们 对于朝廷，好处是不一样的。 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①远而近谏，《礼》谓之谄，此那么郡县之府庭所以常廓无人者也。 ②且儒生之业，岂徒出溢哉！其知虑光明，见是非审，尤可奇也。 文言文阅读 哥舒翰突骑施首领哥舒部落之裔也蕃人多以部落称姓因以为氏年四十遭父丧三年客居京 师为长安尉不礼慨然发愤折节仗剑之河西。初事节度使王健，健攻新城，使翰经略，三军无不 震慑。后节度使王忠嗣补为衙将。翰好读《左氏春秋传》及《咨千》，疏财重气，土多归之。 后吐蕃寇边，翰持半段枪当其锋击之，无不披靡，由是知名。 天宝六载，擢授右武卫员外将。先是，吐蕃每至麦熟时，即率部众至积石军获取之，共呼 为“吐蕃麦庄”，前后无敢拒之者。至是，翰使王难得、杨景晖等潜引兵至积石军，设伏以待 之。吐蕃以五千附至，翰于城中率骁勇驰击，杀之略尽，余或挺走，伏兵邀击，匹马不还。翰 善使枪，追贼及之，以枪搭其肩而喝之，贼惊顾，翰从而刺其喉，皆剔高三五尺而堕，无不死 者。 其冬，玄宗在华清宫，王忠嗣被劾。敕召翰至，与语悦之，遂以为鸿胪卿。仍极言救忠嗣，? ? ? ? ? 上起入禁中，翰叩头随之而前，言词慷慨，声泪俱下。帝感而宽之，贬忠嗣为汉阳太守，朝廷 义而n士之。 翰素与禄山、思顺不协，上每和解之为兄弟。其冬，禄山、思顺、翰并来朝，上使内侍高 力士于京城东驸马崔惠童池亭宴会