明清之际活跃的儒家思想.pptVIP

一定时期的文化是一定时期社会政治、经济的反映。 春秋时期 战国时期 西汉时期 宋明时期 孔子----仁、礼 孟子----仁政 董仲舒---罢黜百家 独尊儒术 程朱理学 陆王心学 社会转型时期 大一统时代 的需要 儒学受冲击、君主专制加强 第一页，共四十页。 第4课 课标要求： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的发展。 第二页，共四十页。 问题一：为什么明清时期儒家思想会出现活跃的局面？（提示：从政治、经济、阶级、思想等方面思考） 第三页，共四十页。 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。 专制腐朽的王朝政治，政治腐败，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。 以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。 商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。 西学东渐，冲击中国文化思想 第四页，共四十页。 一、明清儒学活跃的历史背景 1、政治：君主专制空前强化，封建制度渐趋衰落。 2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的严重阻碍。（根本原因） 3、阶级：新兴市民阶层日益强大。 4、思想：程朱理学依然是封建社会的统治思想，西学东渐局面出现，开阔了人们的视野，要求挣脱思想束缚。 认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。 第五页，共四十页。 【例】明清时期出现带有民主色彩的进步思想的根源在于 A．先秦儒学思想的影响 B．封建专制制度的迫害 C．商品经济的发展 D．资产阶级思想的熏陶 C 学会了吗？ 第六页，共四十页。 问题二： 明清时期儒家思想的代表人物及主要思想有哪些？ 明末清初的三位进步思想家是从什么角度批判理学的？各自的思想特点又是什么？ 第七页，共四十页。 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 明末 (1527-1602) 明末清初 明末清初 明末清初 (1610-1695) (1613-1682) (1619-1692) 温陵居士 梨洲先生 亭林先生 船山先生 明末清初三大进步思想家 第八页，共四十页。 二、代表人物及其思想主张 （一）离经叛道的李贽 李贽，明末思想家。别号温陵 居士、百泉居士。为官期间，他目 睹朝廷腐败，常与上司争执。他经 受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦， 看到了资本主义萌芽发展的艰难， 在新兴的市民运动推动下，希望能 找到与宋明理学不同的“道”。主 要著作有《初潭集》《焚书》《藏 书》等。 76岁时以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪下狱，在 狱中自杀身亡。其著作多次遭禁毁，但仍流传于世。 第九页，共四十页。 材料一：千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也……无以孔子之定本行赏罚……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——《藏书·卅纪列传总目前论》 从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？ 材料二：阳为道学，行若猪狗。 ——《焚书·何心隐论》 材料三：除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。 ——《焚书·答邓石阳》 材料四：李贽说:“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” ——参见李贽《初谭集》《藏书》 ★挑战孔子及其儒家思想的正统地位 ★ 揭露道学