定风波·莫听穿林打叶声.docxVIP

定风波·莫听穿林打叶声 宋代： 苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 白话译文 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。 不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。 料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。 文学赏析 此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。 首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。 “竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。 以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。 过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。 结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。 也 谈 诗 歌 赏 析 江苏 朱正连 诗歌赏析题 ，已经越来越受到各地中考命题者的青睐．几乎成为各地中考 一 的必考内容，鉴于此，本文就诗歌赏析谈点自己的见解。 诗歌赏析应体现在两个层面 ：欣赏和鉴赏。它们的差别在于：欣赏的层次低 些——读一首诗歌觉得写得好 。知道好在哪里 ：鉴赏的层次高一些——不只 是觉得好。还能说出为什么好，即所谓知其然也知其所以然。 先谈诗歌欣赏．． 如何欣赏?可以从以下几个方面着手： 整体阅读，掌握诗歌的思想感情 一 、 诗歌的立意，就是诗人的思想感情所在。我们欣赏诗歌，首先就要弄懂诗人 的“思想感情”是什么．这也是重要的考点之一 如何掌握诗歌的思想感情 ．或者说这么多的诗歌我们怎么分得清、记得住 哪些有不一样的思想感情呢?综合运用以下方法。或许对我们有所帮助。 1．看诗歌标题 ．初探诗人的情感表现。 不少诗歌的题 目就表露了诗人的思想感情 诗题中含有“送别”字样的．往 往表现依恋、珍重、别愁等感情。比如《白雪歌送武判官归京》等。有些诗题一眼 就可以看出表现何种情感。比如《春夜喜雨》中。一个“喜”字就把诗人的内心感 受表露无疑。再如《钱塘湖春行》。在春天里游湖踏青，能不欣喜?所以，读诗先得 (上接第 36页) 喜无存，顿悟人生只是过程。尽管这一过程在常人看来千差万别。有荣辱贵贱之 分。有爱恨苦乐之别，但在真人眼里．却等量齐观、道通为一。从结果来看，更是 一 模一样 ：这就是死亡．就是空无。“休言万事转头空．未转头时是梦”，人生如 梦．人死即空。“片云会得无心否．南北东西只一天”．所以诗人提倡安和处世： “安则物之感我者轻 ．和则我之应物者顺。”如此 ，则福来何喜?祸来何惧?成者 何乐?败者何忧?一切荣辱毁誉就只能夺其外而不能乱其中了。“奠听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一 蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归 去，也无风雨也无睛。” 这首词是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州期问创作的。在这首词 中，作者将自己的人生感悟、处世哲理与山水情怀寄托在对风雨山 林夕阳的描绘中。通过形象的展示，折射出自己洒脱对待官场失 意、尽情享受快意人生、不为风雨所困、不为流放所惑的人生态度。 从刚被贬谪( 1080年)到作此诗( 1082年)，苏轼的思想是有 一个变化过程的。彼时东坡的心里，有的是对仕途的失望，对未来 的迷惘，对人生的无奈。其悲观