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荀子《劝学篇》读后感 导读： 荀子《劝学篇》读后感1 荀子的《劝学篇》是关于学习的传世名篇，文中反复说明学习的 重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题、认识事 物的重要条件。其中“学不可以己”、“君子生非异也、善假于物也” 等等都是此文开宗明义的核心观点，它告诫世人都要将学习作为人生 的罗盘、灯塔，做一个刻苦学习、善于学习的人。 古人云：“学者政之出，政者学之施。”、“政不于学，则无道 揆法守。”意思是讲，从学习中产生管理国家的学问，管理国家的学 问是学习的实施。管理国家的人不学习，就无法度可以遵循奉守。领 导干部素质程度如何，很大程度上取决于他所拥有的知识。领导干部 掌握的知识越多，并善于应用，其思想就越解放，眼界就越宽广，胸 襟就越开阔，品德就越高洁，这样才会增强工作的原则性、系统性、 预见性和创造性，才会使自己更加完美，更加富有影响力、凝聚力和 感召力。 勤奋学习，是一种高尚的精神状态。学习是一种精神，一种境界， 多储存一份知识，生命就丰富一分。知识储备愈丰富，其向外向上感 染他人的张力和胆识就愈明显。身为党的领导干部，要坚持把勤奋学 习作为一生的习惯来培养，作为一生的事业来追求。一是要保持“空 杯”心态。“空杯”心态是一种挑战自我的永不满足，是对自我的不 断扬弃和不断否定。作为在事业里负有重要职责的领导干部，一定要 清醒地认识自己，要看到自己知识的差距。时刻保持“空杯”心态， 尝试归零的感受，在永不满足中不断获取知识的力量。二是要做到勤 于积累。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德， 而神明自得，圣心备也。求知不可能一蹴而就，而是一个长期积累的 过程。要保持刻苦执着的学习精神，发扬“攻城不怕坚，攻书莫畏难” 精神，才能真正学有所成、学有所用。三是要拥有开阔胸襟。“海纳 百川，有容及大。”，具有开阔的心胸才能摆正自己的位置，提高自 己的境界。人们总是通过学习和实践来磨练自身、克服不足、不断进 步的，“君子博学而日参省乎”，讲的就是这个道理，学然后知不足， 一个人水平再高，能力再强，力量毕竟是有限的，善于向他人学习、 向他人合作，境界方能提高，思维方能开阔。 勤奋学习，贵在持之以恒，坚持不懈。荀子有言：“不积跬步， 无以至千里；不积小流，无以成江海。驽马十驾，功在不舍；楔而不 舍，金石可镂。”，学习知识、增长才干，是一个长期而艰苦的过程， 没有捷径可走。只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干 扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所 收获，有所提高。英国哲学家培根说：“读书可以增长才干，只有学 识渊博的人才能通观全局，得以担当重任。”读书首先要端正学风。 要坚决摒弃理论和实际相脱节的教条主义、本本主义，要把“必须学” 的客观要求与“我要学”的主观能动性结合起来，领导干部要树立“学 习为本”、“终身学习”、“带头学习”的理念，使学习成为经常化、 普遍化的自觉行为。其次，读书要善假借于“学”。“登高而呼，臂 非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者， 非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。”读书在方 式方法上也十分重要，孔子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”，做 一个真正善于读书的人，就要在“想读”和“真读”的关系上，像思 想家那样去行动，像实干家那样去思考，在读书的过程中强调“博学 之、审问之、慎思之、明辨之”，带着目的、带着思想、带着问题去 学习，做到有的放矢，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还 贵在学以致用。领导干部要结合一定时期的形势和任务，精心挑选， 有重点地学习。要学会在思考中温故，在温故中知新。要学以致用， 把知识变为能力。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，领导干部 要注重理论联系实际，在向书本学习同时注重向实践学习，将学到的 知识变为自己的真知和能力，让知识在领导活动中发挥应有的作用。 勤奋学习，是做好领导工作的基础和前提。毛泽东同志在抗日战 争时期曾讲过一段意味深长的话：“我们队伍里边有一种恐慌，不是 经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌……学习本领，这是我 许多干部所迫切需要的。”放眼当今世界，我们正处在一个知识创新 的时代、终身学习的时代。一方面，当今世界，科技进步日新月异， 知识更新令人目不暇接。美国当代管理学家彼得·圣吉曾提出警告： 一个人所掌握的知识如果每年不能更新7%的话，就无法适应知识社 会的变化。另一方面，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会 主义现代化的新