从刘姥姥三进贾府看红楼.docxVIP

得忍耻说道：“论理，今儿初次见姑奶奶，却不该说；只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了……〞刘姥姥虽然寻到了时机，但在把握时机的过程中，却忍受了许多的耻辱。曹雪芹把刘姥姥要钱时欲言又止、老脸飞红、有苦难言又不得不言的心态、神情刻画的入木三分，相信有过类似借钱经历的人读到此处时，一定会心领神会，击节拍掌，为曹公的精彩描写而喝彩。 刘姥姥历经了拒之门外和忍耻受辱的谩骂之后，最终得到了二十两银子，不仅解决了女儿一家冬季吃穿方面的问题，也根本上够她家一年的生计了，真正到达了进贾府的目的。 如果说刘姥姥一进荣国府显现的是贾府的权势，那么刘姥姥二进荣国府重点写的那么是荣国府的豪富。这一次作者用了四回的篇幅，通过刘姥姥的眼睛具体描绘了琳琅满目，花团锦簇的大观园景物和荣国府豪华奢侈的日常生活。刘姥姥一进门偶然遇上的一顿家宴螃蟹宴，经她算了帐：“这一顿的银子，够我们庄稼人过一年了。〞在游园过程中，作者随意点了两笔：凤姐的穿着打扮和使用之物，非金即银，她穿的大红棉袄用的料子连皇帝“上用内造〞的竟也比不上。对筵席上的菜肴，作者着意具体描述了一道菜——茄鲞。凤姐介绍说：“才下来的茄子，把皮刨了，只要净肉，切成碎钉儿，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、玉香腐干各色干果子，都切成钉子，拿鸡汤干了，拿香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐里，封严了，要吃的时候儿，拿出来，用好的鸡爪〔指拨了皮的山鸡肉〕一拌就是了。〞刘姥姥听了摇头吐舌说：“我的佛祖！倒得十来只鸡来配它，怪到这个味儿！〞曹雪芹如此细微地写这样一道菜，已把贾府穷奢极欲的生活写得淋漓尽致，再加上刘姥姥“摇头吐舌〞慨叹莫名的反响，简直已使贫苦的农民到达不可想象的地步，把荣府犹如官府的奢靡生活揭露得更为深刻！而面对凤姐、鸳鸯为了讨好上家而编排作弄她的那些绝说不上是善意的玩笑，刘姥姥装傻卖乖，拿自己的粗、俗娱乐众人，活脱脱就是个小丑，出尽了洋相。她是来求富人的，所以她谦卑；她没有受过贵族式的训练，所以她粗俗；她没有见过贾府的十几道工艺的茄子菜，所以她贪吃；她没有穿过贵族的华服，所以平儿送她几身衣裳便忙念佛道谢……曹雪芹虽写的是良辰美景，字里行间却透露着浓浓的薄凉之意。 但是刘姥姥三进荣国府看到的荣府就与前两次有天壤之别，贾府大厦已倾，大观园树倒猢狲散，依旧是黄土古道，残阳如血中刘姥姥坐着毛驴车赶路，却见不到那些“挺胸叠肚，指手画脚〞的门人，也不用“溜〞“蹭〞，而是“一经来到后门〞寻了半天才找见一个人。在探病时，凤姐甚至对巧姐说刘姥姥跟她的干娘也差不多少，甚至半开玩笑的告诉刘姥姥，对巧姐“你说去，我愿意就给！〞整个贾府如同多米诺骨牌一般哗啦啦倾倒，最终居然只有刘姥姥才能守护贾府最后一缕香火。 在红楼梦中，刘姥姥带着一身俗气，在天仙似的夫人小姐之间，为我们展现了贾府最繁花似锦的时光。温柔乡富贵梦，小姐公子轻声言笑，上上下下视刘姥姥为一个仅供调笑的丑角。而曹雪芹又通过刘姥姥，将尊贵如贾母、清高如黛玉、圆滑如凤姐、佛性如妙玉，无不有意无意间现出原型。没有刘姥姥，怎能听到黛玉口中如母蝗虫这般尖酸村俗让人不忍直视的粗语。寄人篱下的辛酸苦楚并没有给她带来同病相怜的善心，却居然为她积累了更胜常人的无情。那般慈祥的贾母，却也从一个食不果腹的老太太身上寻到了无比的优越感和满足感。妙玉自诩佛性禅心，以普度众生为己任的佛门弟子，连一个乡下老太太用过的茶具都要丢弃，站过的地都嫌弃。唯有宝玉，可能算是所有人物里最认真对待刘姥姥的一个了吧，还将茶具讨来给了刘姥姥。 反观刘姥姥，在小说中，曹雪芹用比照的手法写出了王狗儿和刘姥姥对待时机的不同态度，狗儿面对困境，是吃酒闲恼，而刘姥姥那么是抓住王夫人这根细弱蛛丝的时机之线，并努力地靠近它。第二次进贾府，阴差阳错被贾母偶尔打听到了，起了好奇心才让刘姥姥走到了众人的面前。这个肚里没有半点墨水的乡下婆子，为了子女的生计豁出脸来上贾府扮丑扮呆，被人埋怨亦不辩驳，丢开的是面子，不顾及对方的反响；坚持礼尚往来不占人廉价，守住的是尊严。在刘姥姥那里，面子是旁人眼里的，尊严是自己心上的。而第三次进贾府，只因为 结尾 刘姥姥，三次进荣国府，以一个局外人的身份见证了贾家从尚余一脉到回光返照再到家破人亡，更见真实更显凄凉，一个曾经自己仰视的望族，一个扯下汗毛比自己退还粗的望族，如今沦落的需要自己来拯救他们的后裔，如此起落怎不叫人叹息……贾府不仅是四大家族，而且也是整个封建贵族家庭的代表。昔日曾有过“贾不假，白玉为堂金作马〞的辉煌，但最终因为封建贵族的奢侈、腐化、寄生导致了家破人亡的悲惨结局。所以刘姥姥既是