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文言文阅读:书信类
阅读下面的文言文,完成下面小题。
上梅直讲书
苏轼
轼每读《诗》至《鹤鹑》,读《书》至《君爽》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔 子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰:“‘匪兜匪虎, 率彼旷野,吾道非邪,吾何为于此? ”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然, 不容何病?不容然后见君子。”夫子油然而笑曰:“回,使尔多财,吾为尔宰。”夫天下虽 不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤, 以管、蔡之亲而不知其心,那么周公谁与乐其富贵。而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才, *那么亦足与乐乎此矣。
轼七、八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有 梅公者从之游,而与之上下其议论。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去 世俗之乐而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。来 京师逾年,未尝窥其门。
今年春,天下之士群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。诚不自意,获在第二。既而闻 之人,执事爱其文,以为有孟轲之风。而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉,是以在此。
? ?非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退 而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,那么亦足恃矣。苟其侥一时 *
之幸,从车骑数十人,使闾巷小民聚观而赞叹之,亦何以易此乐也。《传》日:“不怨天, 不尤人。“盖优哉游哉,可以卒岁。执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽 厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉。
注:梅直讲,即梅尧臣,字圣俞,北宋诗人。他曾任国子监直讲。
1.以下各句中加点词的解释,不正确的一项为哪一项()A.不容何病病:担忧,忧虑
*B.而又有梅公者从之游 游:出游
C.执事爱其文执事:主事的官吏
? ?D.诚不自意诚:实在,确实
*2.以下各组句子中加点词意义和用法完全相同的一组是()
A.常窃悲周公之不遇臣闻求木之长者? ?
B.见孔子厄于陈、蔡之间架梁之椽,多于南亩之农夫C.本文层次清晰,条理清楚。首先交代写信的原因,言语委婉有致;接着说明
B.见孔子厄于陈、蔡之间
架梁之椽,多于南亩之农夫
D.作者在第二段开头先提出一个双方均认可的道理,〃名实已明,而天下之理得矣。〃为下 文的“正名”提供推理前提,接着对强加给自己的罪名一一反驳。
27.请将文中划线的文言语句译成现代汉语。
(1)虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。
(2)盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
上范待制①书(节选)
李靓②
靓,建昌南城人也,生二十有九年矣。韶鼎喜事,以进士自业。摘花蕊,写云烟,为世 俗辞语,颇甚可取。愚不惟道之隆替,时之向背,辄游心于圣人之蕴志,将以尧吾君,羲吾 ? ? ?民。视阙政如己之疾,视恶吏如己之仇,恨无斗水以洗濯瑕秽。然而命薄计拙,动成颠仆。 乡书之不录,况爵命乎?孤贫无依,载其空文走南北。楫焉而川泽竭,蹄焉而道路穷。尝游 京邑,凡时之所谓文宗儒师者,多请谒焉。但伏执事之名,时最久矣。谋之于儒林,那么又谓 执事表知乐之上,有自褐衣而得召者。如靓等辈,庶可依归。不幸未及弛担而执事以言左迁。 时异事变,卒无所遇。彷徨而归,又黜乡举。身病矣,力穷矣,仰喜朝车,适留兹士,故不 远五百里,犯风雨寒苦,来拜于虎下。
古之君子居易以俟命,不患人之不己知。今靓也,踽踽而来,假设行贾之为者,其故何哉? *伏念家世贫乏,幼孤无兄弟,老母年近六十,饥焉而无田,寒焉而无桑,每朝夕近侧,那么见 发斑体月瞿而食淡衣粗。鸟鸟之情,痛劈骨髓。王城百舍,天门九关,铢铜不畜,何路自达?
? ? ? ?遐方小郡,知己断绝。身无油脂,日就干腊。往时多事,勤苦成疾。今兹忧愁,益复发作。 长恐医饵不继,忽沉沟壑。内孤慈母,上负明时;所怀不伸,抱恨泉壤。以此计校,不宜默 默。是以来也。
伏惟执事以文学名家,以公忠许国。封书言事及于母子夫妇间无所隐讳庭辩宰相而辞不 ? ?可屈此其心将大有为者也不日祗奉明诏,归于帝右,持衡制事,当不因循。然那么仕籍未甚清, 俗化未甚修,赋役未甚等,兵守未甚完。异方之法乱中国,夷狄之君抗天子。长驱大割③, 用工非一。肘腋咨议,岂宜少人?渐而收之,盍自今日。期虽不才,以备一人之数,顾不可
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(选自《四库全书?吁江集》) 【注】①范待制:指范仲淹,时任天章阁待制。待制,为侍从顾问之职。②李靓(1009—1059): 字泰伯,人称吁江先生,北宋著名学者。③大割:指古时杀割群牲以祭祀。
28.对以下句中加点词语的解释,只有一处错误的选项是()A.①辄游心于圣人之蕴志于是,就②列坐其次旁边③形影相吊抚慰
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B.①适留兹
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