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我国古代女性疾病的治疗问题探析（历史论文资料） 文档信息 ： 文档作为关于“医学心理学”中“内科学”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文7330字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：我国古代女性疾病的治疗问题探析 1 一、 女医的诊治与地位研究 2 二、 妇产科中的分娩与接生研究 4 三、妇产科医疗史研究 5 文2：我国零售企业自有品牌问题探析 6 一、 自有品牌及零售企业自有品牌的开发 6 二、 我国零售企业自有品牌发展现状 7 三、零售企业如何打造自有品牌 8 四、零售商构建自有品牌利弊分析 10 参考文摘引言： 11 原创性声明（模板） 12 文章致谢（模板） 13 正文 我国古代女性疾病的治疗问题探析（历史论文资料） 文1：我国古代女性疾病的治疗问题探析 社会史学家将前现代中国妇女问题开展历史研究是从20世纪八十年代开始的，进入到21世纪以来，新史学蓬勃发展，中国女性医学史研究也得到了长足的发展，尤其是在我国台湾地区发展迅速。纵观各种研究，大多是从医学和史学角度来研究女医问题，不同的视角，带来不同的研究成果。 笔者主要从女性获得医学资源的途径、女性疾病史等方面对此相关成果进行分类研究。 一、 女医的诊治与地位研究 受中国古代儒家伦理强调男女有别、男女授受不亲的性别隔离制度和理学的影响，对中国古代男医与女病人双方的关系产生了很大的影响。女患者、特别是中上层女患者以男医诊疾，遭受了特别大的障碍，造成了女患就男医不充分问题，尤其是南宋后和古代中国医者绝大多数是男性的环境下。以中上层女性就医为例，在其观念中男医与女患者是禁止身体接触的，男大夫给女性诊治需要隔帐利用丝线诊脉，不能按照中医过程直接望闻问切。古代医生尤其把对女性生殖系统的检查看成是忌讳的事，因此，女病人无法直接面对男医而被剥夺话语权，导致男医生根本无法直接判断女患病症的真伪和轻重，这种方式对妇女的体格检查及健康诊治极为不利。美国费侠莉《繁盛之阴--中国医学史中的性（960-1665）》及李贞德、梁其姿主编的《妇女与社会》中，也对此现象进行了描述和分析。 此外，女患与男医之间还会发生色医及双方勾连问题，魏晋南北朝以前，由于医疗中的礼教还不十分严格，就曾有过女患者与男医私通的案例。如南朝刘宋始安王妃殷氏，因诊疾而与男医产生私情。 其次，在前近代中国社会，具有名望的专业医者几乎全是男性，中国古代女性受封建礼教思想束缚，生活天地狭窄，但是在有限范围内参与医疗行为的女性也不乏人在。究其原因是由于性别隔离造成女患者对女性医生的需求。由于封建社会礼教思想，女性生病会羞于请男医诊治，所以很多会选择向女性医者求助。但也正因为封建礼教思想的限制与影响，从事医学这一领域的女性相较男性医者来说非常少，且主要从事分娩与接生工作，身份主要事稳婆、女巫医等。再加上女医身份的特殊性，关于古代女医的资料也是非常少，女医基本上处于失语状态。研究涉及女性医者的论着主要从女医学医、女医地位、女医成就等几个方面来论述。 施永连在《我国古代女医趣谈》一文中介绍了我国古代历史上几位着名的女医，有西汉时期的义妁、晋代“鲍仙姑”、明代谈允贤、宋代的张小娘子。她们有的出生在医学世家，有的经人传授医学，有的是从夫行医。 可以看出，古代女性医者主要是受到家庭环境和偶然性因素的影响。美国费侠莉《繁盛之阴--中国医学史中的性（960- 1665）》第八章《谈允贤：一位女医和她的病人》中较为详细的分析了女医谈允贤的不寻常的作为医生的生活记录。由于社会环境和性别的影响，大多数的女性学医只能选择接收家庭教育，有很少的机会通过从师或进学的方式学习医学知识。谈允贤的习医经历是古代女性受过系统化教育的代表。但是，在当时封建礼教思想的影响下，职业女医也无法做到和男医生一样随处应诊，只能采取坐地行医的方式，女性或儿童是她们的主要治疗对象。屠揆先的《清代女中医曾懿及其》、胡翘武口述、胡国俊整理的《曾懿女医晚年医学轶事》也都表明曾懿女医的治疗对象也集中于女性及儿童。 可见，女性即使接收过医疗教育，其行医的医疗对象也具有很大的局限性。 历史上的中国女医可谓廖若星辰，屈指可数。论其原因，徐建国认为古代女子接收文化教育机会少，即使接受教育但教育程度较低是首要原因；其次是受社会伦理影响，造成世医传男不传女的传统习俗；另外，医生这一行业要与人打交道，与当时的女子“足不出户”相对立：还有女子从医具有较大的偶然性。 二、 妇产科中的分娩与接生研究 自古以来，中国的妇科医疗文化永远与女性的生育功能联系在一起。而在中国古代封建思想与性别隔离的社会环